واذ أخذنا ميثاق بنى اسرائيل لاتعبدون الاالله وبالو الدين : 83 . - تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

واذ أخذنا ميثاق بنى اسرائيل لاتعبدون الاالله وبالو الدين : 83 .

الابن .

فصب محمد بن الحنفية على الابن .

قال الحسن بن على عليهما السلام : فمن أتبع عليا عليه السلام على ذلك فهو الشيعي حقا .

( 1 ) قوله عز و جل : " و اذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل لا تعبدون الا الله و بالوالدين إحسانا وذي القربى و اليتامى و المساكين و قولوا للناس حسنا و أقيموا الصلاة و آتوا الزكوة ثم توليتم الا قليلا منكم و أنتم معرضون " : 83 .

174 - قال الامام عليه السلام : قال الله عز و جل لبني إسرائيل : و اذكروا ( إذ أخذنا ميثاق بني إسرائيل ) عهدهم المؤكد عليهم ( لا تعبدون إلا الله ) : أي (2 ) لا يشبهوه ( 3 ) بخلقه ، و لا يجوروه ( 4 ) في حكمه ، و لا يعملوا ما يراد به [ وجهه يريدون به ] وجه غيره .

( و بالوالدين إحسانا ) و أخذنا ميثاقهم بأن يعملوا بوالديهم إحسانا ، مكافاة على إنعمامهما عليهم ، و إحسانهما إليهم ، و احتمال المكروه الغليظ فيهم لترفيههم و توديعهم ( وذي القربى ) قرابات الوالدين بأن يحسنوا إليهم لكرامة الوالدين .

( و اليتامى ) أي : و أن يحسنوا إلى اليتامى الذين فقدوا آباءهم الكافلين ( 5 ) لهم أمورهم ، السايقين إليهم غذاءهم و قوتهم ، المصلحين لهم معاشهم .

1 ) عنه تنبيه الخواطر : 2 / 107 ، و عنه في البحار : 75 / 117 ح 1 و عن الاحتجاج : 2 / 267 ( باسناده إلى أبى محمد العسكري عليه السلام ) .

و أورده في مناقب آل أبى طالب لا بن شهر اشوب : 2 / 105 ، و حلية الابرار : 1 / 367 مرسلا عن الحسن العسكري عليه السلام .

2 ) زاد في بعض النسخ : أن لا تعبدوا الا الله ، أى .

3 ) " تشبهوه " ب ، س ، ص ، ط ، و البحار ، و البرهان .

و كذا ما بعدها بصيغة المخاطب .

4 ) " يجوزوه " أ .

5 ) " الكافين " أ ، ق ، د .