إن اليتيم الحقيقي هو المنقطع عن الامام عليه السلام . - تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

إن اليتيم الحقيقي هو المنقطع عن الامام عليه السلام .

[ في أن اليتيم الحقيقي هو المنقطع عن الامام عليه السلام : ] 214 - و قال الامام عليه السلام : و أشد من يتم هذا اليتيم ، يتيم [ ينقطع ] عن إمامه لا يقدر على الوصول إليه ، و لا يدرى كيف حكمه فيما يبتلي به من شرايع دينه .

ألا فمن كان من شيعتنا عالما بعلومنا ، و هذا ( 1 ) الجاهل بشريعتنا المنقطع عن مشاهدتنا يتيم ( 1 ) في حجره ، ألا فمن هداه و أرشده و علمه شريعتنا كان معنا في الرفيق الاعلى .

حدثني بذلك أبي ، عن آبائه ، عن رسول الله صلى الله عليه و آله .

( 3 ) 215 - و قال على بن أبي طالب عليه السلام : من كان من شعيتنا عالما بشريعتنا ، و أخرج ضعفاء شيعتنا من ظلمة جهلهم إلى نور العلم الذي حبوناه [ به ] جاء يوم القيامة و على رأسه تاج من نور يضيئ لاهل جميع تلك العرصات ، و [ عليه ] حلة لا يقوم لاقل سلك منها الدنيا بحذافيرها .

ثم ينادي مناد [ من عند الله ] : يا عباد الله هذا عالم من بعض تلامذه آل محمد ألا فمن أخرجه في الدنيا من حيرة جهله فيلتشبث بنوره ، ليخرجه من حيرة ظلمة هذه العرصات إلى نزه الجنان .

فيخرج كل من كان علمه في الدنيا خيرا ، أو فتح عن قلبه من الجهل قفلا ، أو أوضح له عن شبهة .

( 4 )

1 ) " فهدى " منية المريد .

2 ) " كان كمن أخذ يتيما " منية المريد .

3 ) عنه تأويل الايات : 1 / 74 ح 48 ، و منية المريد : 31 ، و المحجة البيضاء : 1 / 29 و البرهان .

1 / 122 ح 15 ، و عنه في البحار : 2 / 2 ح 1 و عن الاحتجاج 1 / 5 باسناده عن الحسن ابن على العسكري ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم السلام ، عن رسول الله صلى الله عليه و آله و أخرجه في عوالي اللئالى : 1 / 16 ح 1 عن الاحتجاج .

4 ) عنه منية المريد : 31 ، و المحجة البيضاء : 1 / 29 ، عنه في البحار : 2 / 2 ح 2 و عن الاحتجاج : 1 / 7 باسناده عن الحسن العسكري عليه السلام ، عنه عليه السلام و أخرجه في عوال اللئالى : 1 / 17 ح 2 عن الاحتجاج .