حديث صلة الرحم ، وأن صلة رحم آل محمد صلى الله عليه وآله أوجب . - تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

حديث صلة الرحم ، وأن صلة رحم آل محمد صلى الله عليه وآله أوجب .

" فأما الذين آمنوا " بالله و بولاية محمد صلى الله عليه و آله و علي و آلهما الطيبين ، و سلم ( 1 ) لرسول الله صلى الله عليه و آله و للائمة عليهم السلام أحكامهم و أخبارهم و أحوالهم [ و ] لم يقابلهم في أمورهم ، و لم يتعاط الدخول في أسرارهم ، و لم يفش شيئا مما يقف عليه منها إلا باذنهم ( فيعلمون ) يعلم هؤلاء المؤمنون الذين هذه صفتهم ( أنه ) المثل المضروب ( الحق من ربهم ) أراد به الحق و إبانته ، و الكشف عنه و إيضاحه .

" و أما الذين كفروا " بمحمد صلى الله عليه و آله بمعارضتهم [ له ] (2 ) في علي بلم ؟ و كيف ؟ و تركهم الانقياد له في سائر ما أمر به ( فيقولون ماذا أراد الله بهذا مثلا يضل به كثيرا و يهدي به كثيرا ) يقول الذين كفروا : إن الله يضل بهذا المثل كثيرا و يهدي به كثيرا [ أي ] فلا معنى للمثل ، لانه و إن نفع به من يهديه ( 3 ) فهو يضر به من يضل [ - ه ] به .

فرد الله تعالى عليهم قيلهم ، فقال ( و ما يضل به ) يعني ما يضل الله بالمثل ( إلا الفاسقين ) الجانين ( 4 ) على أنفسهم بترك تأمله ، و بوضعه ( 5 ) على خلاف ما أمر الله بوضعه عليه .

( 6 ) [ حديث صلة الرحم ، و أن صلة رحم آل محمد صلى الله عليه و آله أوجب : ] 96 - ثم وصف هؤلاء الفاسقين الخارجين عن دين الله و طاعته منهم ، فقال عز و جل : ( الذين ينقضون عهد الله ) المأخوذ عليهم الله بالربوبية ، و لمحمد صلى الله عليه و آله بالنبوة ، و لعلي بالامامة ، و لشيعتهما بالمحبة ( 7 ) و الكرامة ( من بعد ميثاقه ) إحكامه ( 8 ) و تغليظه .

1 ) كذا في الاصل و البحار ، بلفظ المفرد - و كذا ما بعدها - و المراد الفرد من المؤمنين

2 ) من البحار : 92 .

3 ) " يهدى به " أ .

4 ) " الخائبين " أ .

5 ) " يوضعه " أ . " بوصفه " ب ، ط .

و كلاهما تصحيف ما في المتن .

6 ) عنه البحار : 9 / 177 ح 5 ، وج 24 / 388 صدر ح 112 ، و البرهان : 1 / 70 صدر ح 2 .

7 ) " بالجنة " أ ، ب ، ص ، ط .

8 ) " و احكامه " ب ، ط ، و البرهان .