تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

آلهم " فنرى بعض شيعتنا في تلك العرصات - ممن كان منهم مقصرا ^{( 1 )} - في بعض شدائدها فنبعث عليهم خيار شيعتنا كسلمان و المقداد و أبي ذر و عمار و نظائرهم في (2 ) العصر الذي يليهم ، ثم في كل عصر إلى يوم القيامة فينقضون عليهم كالبزاة و الصقور و يتناولونهم كما تتناول البزاة و الصقور صيدها ، فيزفونهم إلى الجنة زفا .

و إنا لنبعث على آخرين من محبينا من خيار شيعتنا كالحمام ( 3 ) فيلتقطونهم من العرصات كما يلتقط الطير الحب ، و ينقلونهم إلى الجنان بحضرتنا .

و سيؤتى [ ب ] الواحد من مقصري شيعتنا في أعماله ، بعد أن قد حاز ( 4 ) الولاية و التقية و حقوق إخوانه ، و يوقف بإزائه ما بين مائة و أكثر من ذلك إلى مائة ألف من النصاب ، فيقال له : هؤلاء فداؤك من النار .

فيدخل هؤلاء المؤمنون الجنة ، و أولئك ( 5 ) النصاب النار .

و ذلك ما قال الله عز و جل : ( ربما يود الذين كفروا ) يعني بالولاية ( لو كانوا مسلمين ) ( 6 ) في الدنيا منقادين للامامة ، ليجعل مخالفوهم فداءهم من النار ( 7 ) .

( 8 ) ثم قال الله عز و جل : " و اذ نجيناكم من آل فرعون يسومونكم سوء العذاب يذبحون أبناءكم و يستحيون نساءكم و فى ذلكم بلاء من ربكم عظيم " : 49 120 - قال الامام عليه السلام : قال تعالى : و اذكروا يا بني إسرائيل ( إذ نجيناكم )

1 - " مضطرا " أ .

2 ) " إلى " أ .

3 ) " كالهمام " خ ل .

4 ) " صان " التأويل و البحار . " خار " أ .

حاز الشيء : ضمه ، حصل عليه .

و صان الشيء : حفظه .

و خار : فتر و ضعف .

5 ) " هؤلاء " ب ، ط ، و البرهان .

6 ) الحجر : 2 .

7 ) كذا في التأويل ، و فى الاصل : من النار فداءهم .

8 ) عنه تأويل الايات : 1 / 55 ح 32 ، و البحار : 8 / 44 ح 45 وص 337 ح 13 ، وج 9 / 311 ذ ح 10 ، و البرهان : 1 / 95 ضمن ح 4 ، وج 2 / 325 ح 4 .