تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

على أنبيائه أن بيت المقدس يخرب على يد رجل يقال له : " بخت نصر " و فى زمانه اخبرنا بالحين ( 1 ) الذي يخرب فيه ، و الله يحدث الامر بعد الامر فيمحو ما يشاء و يثبت .

فلما بلغ ذلك الحين الذي يكون فيه هلاك بيت المقدس بعث أوائلنا رجلا من أقوياء بني إسرائيل و أفاضلهم - كان يعد من أنبيائهم - يقال له " دانيال " في طلب " بخت نصر " ليقتله (2 ) .

1 ) من البحار ، و فى الاصل : بالخبر ، و كذا في الموضع التالي .

2 ) تقدم ما يشابه ذلك في ص 407 وص 448 ، و يأتي في ذيل الاية : 113 ، و يؤيد ذكر هذه المحاججة بطريق آخر عن ابن عباس ، حيث رواها الواحدي في أسباب النزول : 18 ، البيضاوي في أنوار التنزيل : 1 / 172 ، أبو السعود في تفسيره : 1 / 132 ، أبو الفتوح الرازي في تفسيره : 1 / 262 ، الفخر الرازي في تفسيره : 3 / 194 ، و البغوى في تفسيره : 1 / 96 - و اللفظ له - قالوا : قال ابن عباس رضى الله عنه : ان حبرا من أحبار اليهود ، يقال له عبد الله بن صوريا قال للنبي صلى الله عليه و آله : اى ملك يأتيك من السماء ؟ قال : جبريل .

قال : ذلك عدونا من الملائكة ، و لو كان ميكائيل لامنا بك ، ان جبريل ينزل العذاب و القتال و الشدة و انه عادانا مرارا ، كان أشد ذلك علينا أن الله تعالى أنزل على نبينا : أن بيت المقدس سيخرب على يد رجل يقال له : بختنصر ، و أخبرنا بالحين الذي يخرب فيه ، فلما كان وقته بعثنا " رجلا من أقوياء بني إسرائيل " في طلبه ليقتله ، فانطلق حتى لقيه ببابل غلاما مسكينا فأخذه ليقتله ، فدفع عنه جبريل ، و كبر بختنصر و قوى و غزانا و خرب بيت المقدس ، فلهذا نتخذه عدوا .

فأنزل الله هذه الاية .

و غير خفى أنه لم يصرح بإسم " دانيال " في هذه المصادر بل اصطلح عليه : " رجلا من أقوياء بني إسرائيل " .

و قد تبين لنا أن فيما ارخ في كتب السيرة و التاريخ من قصة بختنصر و دانيال اختلاف شديد و أقول متضاربة ، كما صرح بذلك ابن الاثير في الكامل : 1 / 104 ، و الطبري في تأريخه : 1 / 387 ، و الشيخ المجلسي في البحار : 14 / 355 .

و لعل منشأ ذلك طول الفترة التاريخية المبهمة التي جرت فيها هذه الاحداث ، حيث