تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له ، و أشهد أن محمدا عبده و رسوله المصطفى ، و أمينه المرتضى ، و أميره على جميع الورى ، و أشهد أن عليا أخوه وصفيه ، و وصيه القائم بأمره المنجز لعداته ، المؤدي لاماناته ، الموضح لآياته و بيناته و الدافع ( 1 ) للاباطيل بدلائله (2 ) و معجزاته ، و أشهد أنكما اللذان بشر بكما موسى و من قبله من الانبياء ودل عليكما المختارون من الاصفياء .

ثم قال لرسول الله صلى الله عليه و آله : قد تمت الحجج ، و انزاحت العلل ، و انقطعت المعاذير فلا عذر لي إن تأخرت عنك ، و لا خير في إن تركت التعصب لك .

ثم قال : يا رسول الله إن اليهود قوم بهت ( 3 ) و إنهم إن سمعوا بإسلامي ( وقعوا في ) ( 4 ) فاخبأني عندك [ فاطلبهم فإذا جاءوك فاسألهم عن حالي و رتبتي بينهم لتسمع قولهم في قبل أن يعلموا ( 5 ) بإسلامي ، و بعده لتعلم أحوالهم .

فخبأه رسول الله صلى الله عليه و آله في بيته ، ثم دعا قوما من اليهود ، فحضروه و عرض عليهم أمره فأبوا ، فقال [ رسول الله صلى الله عليه و آله ] : بمن ترضون حكما بيني و بينكم ؟ قالوا : بعبد الله بن سلام .

قال : وأي رجل هو ؟ قالوا : رئيسنا و ابن رئيسنا ، و سيدنا و ابن سيدنا ، و عالمنا و ابن عالمنا ، و ورعنا و ابن ورعنا ، و زاهدنا و ابن زاهدنا .

فقال رسول الله صلى الله عليه و آله : أ رأيتم إن آمن بي أ تؤمنون ( 6 ) ؟ قالوا : قد أعاذه الله من ذلك ثم أعادها ، فأعادوها ، فقال : أخرج عليهم يا عبد الله [ بن سلام ] و أظهر ما قد أظهره

1 ) " الدامغ " ب ، دمغ الحق الباطل : محقه و أبطله .

2 ) " بدلالاته " أ .

3 ) أى كذب و افتراء .

4 ) " لانكروا بمرتبتى في علم التوراة و بتعظيمهم بي و سندية قولى عندهم " أ .

وقع في فلان : سبه و عابه و اغتابه .

5 ) " يسمعوا " أ .

6 ) " أترضون " ب .