تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

327 - و قال أمير المؤمنين عليه السلام : فكما أن بعض بني إسرائيل أطاعوا فأكرموا ، و بعضهم عصوا فعذبوا ، فكذلك تكونون أنتم .

قالوا : فمن العصاة يا أمير المؤمنين ؟ قال عليه السلام : الذين أمروا بتعظيمنا أهل البيت ، و تعظيم حقوقنا ، فخالفوا ( 1 ) ذلك ، و عصوا و جحدوا حقوقنا و استخفوا بها ، و قتلوا أولاد رسول الله صلى الله عليه و آله الذين أمروا بأكرامهم و محبتهم ، قالوا : يا أمير المؤمنين و ان ذلك لكائن ؟ قال عليه السلام : بلى خبرا حقا ، و أمرا كائنا ، سيقتلون ولدي هذين الحسن الحسين عليهما السلام .

ثم قال أمير المؤمنين عليه السلام : و سيصيب [ أكثر ] الذين ظلموا رجزا في الدنيا بسيوف [ بعض ] من يسلط الله تعالى عليهم للانتقام بما كانوا يفسقون كما أصاب بني إسرائيل الرجز .

قيل : و من هو ؟ قال : غلام من ثقيف ، يقال له " المختار بن أبي عبيد (2 ) " .

و قال على بن الحسين عليهما السلام : فكان ( 3 ) ذلك بعد قوله هذا بزمان .

( 4 ) و ان هذا الخبر اتصل بالحجاج بن يوسف عليه لعائن الله من قول علي بن

1 ) " فخانوا و خالفوا " البحار .

2 ) " عبيدة نسخ الاصل ، و هو تصحيف .

3 ) أى ولد المختار بعد قول أمير المؤمنين عليه السلام هذا بزمان .

قاله المجلسي ره .

4 ) الظاهر أن ما بعده من كلام ، إلى قوله : و قال على بن الحسين ، هو ليس من ضمن حديث الامام زين العابدين عليه السلام بقرينة عبارة " من قول على بن الحسين عليهما السلام " كما أنه لم يصرح بأنه من كلام الامام العسكري عليه السلام لخلوه من لفظ " قال الامام عليه السلام " فهل يحتمل غيره ؟ فتدبر .

زد على ذلك أن الاحداث التاريخية مشوهة و مرتبكة ، فعند التحليل نجد أن التاريخ يشهد بأن ظهور المختار على قتلة الحسين سنة " 64 " ، و أن المختار قتل في فتنة ابن الزبير سنة " 67 " ، و أن سلطنة عبد الملك بن مروان على العراق كانت بعد قتل ابن الزبير سنة " 73 " و أن توليته للحجاج على العراق سنة " 75 " .

-