تفسیر المنسوب إلی الامام أبی محمد الحسن بن علی العسکری علیه السلام نسخه متنی

هذا الحساب ، أو على : أن كل واحد منكم قد لعن بعدد هذا الحساب .

قالوا : يا أبا الحسن ليس شيء مما ذكرته منصوصا عليه في " ألم " و " المص " و " الر " و " المر " .

فقال على عليه السلام : و لا شيء مما ذكرتموه منصوصا عليه في " ألم " و " المص " و " الر " و " المر " فان بطل قولنا ( بما قلتم ، بطل قولكم بما قلنا ) .

( 1 ) فقال خطيبهم ، و منطيقهم : لا تفرح يا علي بأن عجزنا عن (2 ) اقامة حجة ( 3 ) على دعوانا ، فأي حجة لك في دعواك إلا أن تجعل عجزنا حجتك ، فإذا مالنا حجة فيما نقول و لا لكم حجة فيما تقولون .

قال على عليه السلام : لا سواء ، إن لنا حجة هي المعجزة الباهرة .

ثم نادى جمال اليهود : يا أيتها الجمال اشهدي لمحمد و لوصيه .

فنادت ( 4 ) الجمال : صدقت صدقت [ يا علي ] يا وصي محمد ، و كذب هؤلاء [ اليهود ] .

فقال على عليه السلام : هؤلاء خير من اليهود ، ( 5 ) يا ثياب اليهود [ التي عليهم ] ( 6 ) اشهدي لمحمد صلى الله عليه و آله و لوصيه .

فنطقت ثيابهم كلها : صدقت صدقت يا علي ، نشهد أن محمدا رسول الله حقا وأنك يا علي وصيه حقا ، لم يثبت محمد قدما في مكرمة إلا وطئت على موضع قدمه بمثل مكرمته ، فأنتما شقيقان من أشرف ( 7 ) أنوار الله تعالى ، [ فميزتما اثنين ] ( 8 ) و أنتما في الفضائل شريكان ، إلا أنه لا نبي محمد صلى الله عليه و آله .

1 ) " لما قلنا ، بطل قولك لما قلت " بعض المصادر .

2 ) " على " أ .

3 ) زاد في بعض المصادر : فيما تقولهن ( نقوله ) .

4 ) " فتبارد " بعض المصادر .

5 ) " جنس من الشهود " س ، ص ، و بعض المصادر .

6 ) من المعاني و البحار .

7 ) " اشراق " المعاني ، و البرهان .

8 ) من المعاني و البحار .