ترجمه الغدیر جلد 21

آيا اين " معاويه " نيست كه گوى سبقت را در انجام اين همه گناهان برد؟ اول كسى از خلفا بود كه شراب خريد و شراب خورد، در حالى كه مى دانيم هر كس شراب بفروشد و بخرد و بخورد، ملعون است.
او اول كسى است كه فحشاء را در جامعه اسلامى رونق داد: " كسانى كه دوست دارند كه فحشا رواج يابد، كيفر سختى در دنيا و آخرت خواهند ديد و خدا مى داند و شما نمى دانيد "نور:20".
اول كسى كه ربا را حلال كرد و ربا خورد، او بود. " در حالى كه خدا خريد و فروش را حلال و ربا را حرام كرده است و آنها كه ربا مى خورند، بر نمى خيزند مگر همچون كسى كه شيطان از جنون او را بزمين افكنده و برخاسته باشد. "بقره: 277" و پيامبرش صلى الله عليه و اله فرموده است: " ربا خوار و ربا دهند ه، هر دو ملعون هستند ".

" معاويه " اول كسى است كه نماز مسافر را تمام خواند، تا مگر سخن عموزاده خود را بزرگ داشته و احترام كرده باشد.

او اول كسى است كه اذان گفتن را در نماز عيدين پديد آورد. او نخستين كسى است كه جمع بين دو خواهر را مطابق مذهب " عثمان " روا دانسته است.

او اول كسى است كه قوانين سنت را در باب ديات تغيير داده و چيزهايى را كه نبوده، در آن وارد كرده است.

او اول كسى است كه هر موقع كه به هوى و انتصابى دست مى يافت، تكبير را در نماز ها ترك مى كرد، در حالى كه تكبير سنت ثابت در نماز است.

او اول كسى است كه تلبيه را ترك كرد و دستور داد در اين مورد با " على امير مومنان " عليه السلام كه به سنت خدا و رسول عمل مى كرد، مخالفت شود. او اول كسى است كه در نماز عيد، خطبه را بر نماز مقدم داشت تا مگر لعن " على " عليه السلام را به گوشها برساند، در حالى كه از پيامبر صلى الله عليه و اله روايت است كه فرمود " هر كس على عليه السلام را سب كند، او را سب كرده و هر كس او را سب كند، خدا را سب كرده است ".
او اول كسى است كه با ترك كردن حدود و بر پا نداشتن سنت پروردگار،
بر او مخالفت كرده، در حالى كه: " هر كس بر خدا و پيامبرش عصيان و مخالفت كند و از حدود خدا تجاوز نمايد، خدا او را در آتش هميشگى وارد كند و عذاب سخت و خوار كننده اى خواهد ديد "سوره نساء: 19".

او اول كسى است كه حكم زنا كار را نقض كرد و آيينها و رسوم جاهليت را زنده كرد و با دين " محمد " صلى الله عليه و اله مخالفت كرد و حال آنكه مى دانيم، فرزند از آن همسر زن است، لكن زنا كار نمى تواند صاحب فرزند باشد.

او اول كسى است كه انگشتر به دست چپ خود زد و اين كار ادامه داشت تا زمانى كه " سفاح " بدست راست انگشتر زد و اين آئين تا زمان " رشيد " بود كه او نيز دوباره به دست چپ زد.

او اول كسى است كه سب و دشنام به " على ر عليه السلام را رايج و مقرر كرد و آن را به عنوان سنت جارى متداول نمود و بدنبال او كسانى كه نماز را ضايع و مهمل مى داشتند و از شهوات پيروى مى كردند، از او تقليد نمودند و او خطبه هاى منابر را به دشنام " على " عليه السلام آلوده كرد.