آيا عزير پسر خدا بوده است؟
يهوديان امروز كاملاً از اين اعتقاد تبرى و بيزارى ميجويند؛ ولى يهود معاصر با پيامبر، قطعا داراى چنين اعتقادى بوده است و لذا ابدا در مقام انكار آن بر نيامدند در صورتى كه پيوسته دنبال اشكال و بهانه ميگشتند.جان سخن اين جا است كه، آيا آنها به فرزند بودن عزير واقعا و حقيقتا معتقد بودند، همچنانكه، مسيحيان درباره حضرت عيسى چنين عقيدهاى دارند، يا اين كلمه «ابن اللّه» يك لقب تشريفاتى بيش نبوده است، چنانكه تمام آنها خود را به شهادت قرآن، دوستان و فرزندان خدا ميدانند:«وَقالتِ اليَهُودُ وَالنَّصارى نَحْنُ أَبْناءُ اللّهِ وَأَحِبّاؤُهُ؛1يهود و نصارا گفتند كه ما دوستان و فرزندان خدا هستيم».يا اينكه مقصودشان فرزند حقيقى و واقعى بوده به گواه اينكه قرآن پشتسر آن، عقيده نصارا را درباره عيسى نقل مينمايد و ميفرمايد: آنها نيز در حقّ عيسى چنين عقيدهاى را دارند:«وَقالَتِ اليَـهُودُ عُـزَيْرٌ ابْنُ اللّهِ وَقالَتِ النَّصارَى المَسِـيحُ ابْنُ اللّهِ؛2يهود و نصارا گفتند: عزير و مسيح فرزند خداست».جاى هيچگونه شك نيست كه مسيحيان، عيسى را فرزند حقيقى ميدانند نه تشريفاتى، چنانكه مشروح اين قسمت را در تفسير آيه بعدى خواهيد خواند و از اينكه در اين آيه هر دو عقيده همراه هم آمده است معلوم ميشود، كه آنان درباره عزير همان عقيده را داشتند كه مسيحيان درباره حضرت عيسى داشته و دارند.ولى هرگاه نتوانيم به طور يقين به تمام يهود چنين عقيدهاى را نسبت دهيم، لااقل1. مائده(5) آيه 18.2. مائده(5) آيه 64.