و به حكم قانون «الإسلام يجبّ ما قبله؛ اسلام انسان را از گذشته قطع ميكند» پيوند آنان با شرك قطع شده و همگى در جرگه مسلمانان قرار ميگيرند.
راه دعوت به اسلام
6. «وَإِنْ أَحَدٌ مِنَ المُشْرِكِـينَ اسْتَجارَكَ فَأَجِرْهُ حَتّى يَسْمَعَ كَلامَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذ لِكَ بِأَ نَّـهُمْ قَوْمٌ لا يَعْلَمُونَ؛اگر كسى از مشركان امان بخواهد به او امان بده، تا كلام خدا را بشنود سپس او را به مأمن و جايگاه خود برسان. (اجازه شنيدن سخن) براى اين است كه آنان، گروهى نادانند (شايد با شنيدن سخن خدا متوجه شوند)».
دفاع از حريم عقيده، امرى فطرى است
هر انسانى طبعا از عقيده خود دفاع ميكند و در طريق نشر و حفظ آن فداكارى نشان ميدهد؛ زيرا افكار انسان زاييده روح و نيروى فكرى اوست، همچنانكه فرزندان او مولود قواى جسمانى و فداكارى در راه آن نيز فطرى است. از طرف ديگر، مقدار علاقه انسان به معتقدات خود به اندازه زحمت و رنجى است كه در راه آنها متحمل گرديده است.تجربه و آزمايش ثابت كرده است كه فداكارى انسان در حريم عقيده به مراتب بيش از فداكارى او در حفظ مال و مقام و يا تحصيل آن ميباشد و علاقه به مال و ثروت و جاه و مقام، هر چند در انسان روح حماسى و دفاعى ميآفريند، ولى هرگز قدرت آن به پايه انگيزههاى معنوى، مانند كسب آزادى و حفظ عقيده نيست؛ به عبارت ديگر،