طرز تعلق ماليات در اسلام - در سرزمین تبوک نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

در سرزمین تبوک - نسخه متنی

جعفر سبحانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

‌ بر كارفرما و نه بر افراد ثروتمند؟ زيرا آن‏چه بنگاه‏هاى توليدى و بازرگانى وارد كننده، به عنوان ماليات غير مستقيم مي‏پردازند به‏حساب هزينه توليد و يا خرج خريد و وارد كردن در آورده و هنگام عرضه كالا، تمام آنها را به عنوان هزينه روى آن مي‏كشند و به مصرف كننده تحميل مي‏نمايند.

طرز تعلق ماليات در اسلام

اسلام مانند ساير ملل به اصول اقتصادى اهميت خاصى مي‏دهد. اساس ماليات‏گيرى و طرز تعلق آن در اسلام براساس ماليات مستقيم است؛ يعنى پيوسته از سود خالص افراد، براى تأمين نيازمندي‏هاى اجتماعى و بالا بردن سطح زندگى طبقه محروم و تأسيس سازمان‏هاى بهداشتى و فرهنگى، تشكيل قدرت‏هاى نظامى و دفاع ملى و... ماليات مي‏گيرد:

از منافع كسب، صدى بيست (خمس) و از طلا و نقره و جو و گندم و خرما و كشمش و شتر و گاو و گوسفند صدى ده (زكات) ـ در صورتى كه هر كدام به‏حد نصاب خود برسند ـ به صورت‏هاى مختلفى ماليات تعلق مي‏گيرد كه شرح آن در نوشته‏هاى فقهى به دقت بيان شده است. علاوه بر اينها از منافع زيرزمينى و كليه معادن و آن‏چه غواصان براثر فرو رفتن در آب به‏دست مي‏آورند و گنج‏هايى كه در نقاط مختلف پيدا مي‏شود و... نيز صدى بيست به عنوان ماليات اسلامى به منظورهاى مختلف گرفته مي‏شود.

اين نوع ماليات‏گيرى از جهاتى بر ماليات غير مستقيم ترجيح دارد؛ زيرا در اين صورت طبقه فقير و مستمند، از پرداخت ماليات معاف خواهند بود. بنابراين ماليات به سود خالص موجود پس از كسر هزينه زندگى در منافع كسب و يا كسر هزينه‏هاى لازم در زكات تعلق مي‏گيرد و كسانى كه قادر به تأمين زندگى يك‏ساله خود نيستند معمولاً سرو كارى با اداره دارايى اسلام ندارند، بلكه بيشتر طرف حساب، بنگاه‏هاى توليدى، بازرگانان وارد كننده، صاحبان صنايع خواهند بود و از اين راه علاوه بر اين‏كه نيازمندي‏هاى ضرورى مسلمانان برطرف خواهد شد، ثروت متراكم، عادلانه تقسيم

/ 293