در سرزمین تبوک نسخه متنی

‌ بزرگ پيشواى اسلام به وسيله همين آيه مورد بحث، تعليمات اجبارى را در سر لوحه برنامه‏هاى خود قرارداده است و در همين آيه1 به فرمان پروردگار جهان، مأمور شده است به مسلمانان ابلاغ كند كه در هر زمان و هر مكان، بايد از هر جمعيتى، عده‏اى كوچ و در مراكز علمى تحصيل كنند و آن‏گاه بعد از بازگشت، به ارشاد و هدايت و تعليم و تربيت ملّت خود بپردازند و در اين مطلب به قدرى پافشارى فرموده كه سخن خود را با لفظ «لولا» كه دلالت بر ترغيب و تحريص و ارعاب دارد، آغاز فرموده‏است.

از بدبختي‏هايى كه دامنگير بعضى از جوانان ما گرديده، اين است كه در طرز تفكر خود، دنباله رو ديگرانند و استقلال فكرى ندارند و به‏سان مجسمه‏هاى بي‏اراده و بي‏فكر، به مغرب زمين چشم دوخته‏اند و معتقدند: هرچه از آن سو بيايد بايد دربست قبول كرد و به مرحله اجرا گذارد، اگر چه كامل‏تر از آن، در قوانين و برنامه‏هاى ما باشد و ديگر، به خود اين زحمت را نمي‏دهند كه تحقيق كنند كه آيا اين برنامه تا چه اندازه به صلاح ماست و در صورت صلاح، آيا در قوانين و برنامه‏هاى مذهبى ما بهتر از آن و كامل‏تر از آن هست يا نه؟

امروز در كشورهاى متمدن «مؤسسات حمايت از حيوانات» در حال رشد است و اين طرز تفكر كم و بيش در ميان ما پديد آمده‏است. جوانان فريب خورده پيدايش اين فكر را از دانشمندان غرب مي‏دانند در صورتى كه اسلام قوانين زيادى را براى حفظ حيوانات و تربيت و مراقبت و حدود انتفاع مالك از حيوان و... بيان نموده است،2 ولى متأسفانه با داشتن چنين ميراث گرانبهايى، گروهى دست‏گدايى به سوى بيگانگان دراز مي‏نمايند و در واقع مي‏خواهند برسانند كه اجتماع ما اجتماعى دنباله‏رو و چشم و گوش بسته است، و ما از همه چيز، حتى از ميراثى كه نياكان ما به‏رايگان در اختيار ما قرار داده‏اند، بي‏اطلاعيم. اكنون براى تكميل مطلب چند جمله كوتاه درباره تعليمات اجباري

1. كيفيت استفاده اين مطلب از آيه، خواهد آمد.

2. مجموع تعاليم اسلام پيرامون حمايت از حيوانات در كتاب شؤون اقتصادى در اسلام تأليف گروهى از محققان مؤسسه امام صادق عليه‏ السلام قم آمده است. علاقه‏مندان به آن كتاب مراجعه فرمايند.