در سرزمین تبوک نسخه متنی

‌ پاسخ: اين كه دين مقدس اسلام، بت‏پرست و مشرك، بلكه مطلق كافر حتّى اهل كتاب را نجس شمرده است، به دو جهت است: اولاً، بدن و لباس و ظرف آنها غالبا آلوده است؛ زيرا آنان از نجاسات اسلام غالبا پرهيز نمي‏كنند و گوشت خوك و شراب جزو زندگى آنهاست، از اين جهت يك نوع نجاست عَرَضى دارند.

ثانيا، هرگاه مسلمان با كافر مانند برادران دينى خود معاشرت داشته باشد در اين صورت به حكم قانونِ«محاكات و همرنگي» به رنگ آنان در مي‏آيد و احكام خدا در نظر آنان بي‏ارزش جلوه مي‏كند. هرگاه مسلمانان با گروه كافر، به‏طور آزاد و به‏سان برادران دينى نشست و برخاست كنند، نتيجه اين آميزش اين مي‏شود كه رفتار و كردار گروه كافر در روحيه مسلمانان اثر بگذارد و به‏سان آنان، از شراب و قمار و ديگر محرّمات اسلام اجتناب نورزند.

جاى گفتگو نيست كه تأثير رفتار و كردار يك فرد خارجى كه برنامه زندگى او مطابق درخواست‏هاى نفسانى و غرايز انسانى است، سريع‏تر و نافذتر است؛ زيرا در زندگى او، اختلاط زن و مرد، رقص، شراب، قمار، برخى از اعمال منافى عفّت، بي‏اشكال است و مسلما تأثير اين عوامل، سريع‏تر از تأثير رفتار و كردار مسلمان بر روى كافر است. البته ما منكر آن نيستيم كه گاهى ممكن است معاشرت يك مسلمان، روى افراد كافر اثر بگذارد و تأثير اين نوع معاشرت‏ها، به مراتب كمتر از تأثير معاشرت كافر روى مسلمانان است. مي‏بينيم امروزه معاشرت آزاد مسلمانان با گروه كافر چه آثار منفى و بدى در روحيه مسلمانان نهاده است.

هنوز حادثه جان‏گذار اندلس از صفحه خاطرها فراموش نشده‏است. استقلال اندلس براثر سه قرار داد زير با مسيحيان، در خطر افتاد و از بين رفت كه آن سه قرارداد عبارت بود از:

1. آزادى دين؛

2. آزادى تجارت؛

3. آزادى تعليمات.

آنان به خوبى آگاه بودند كه با به دست آوردن امتياز اول مي‏توانند راه را براى كشيشان باز كنند و جهادى كه سرچشمه آن، علاقه به دين است، از بين ببرند و رابطه بازرگانى نيز بهترين وسيله است براى اختلاط و آميزش و به واسطه آميزش آنان با