تفسیر نور الثقلین جلد 5

ينصرك الله نصرا عزيزا 14 - في كتاب الاحتجاج للطبرسي رحمه الله روى عن موسى بن جعفر عن أبيه عن آبائه عن الحسين بن على عليهم السلام قال : ان يهوديا من يهود الشام و أحبارهم قال لعلى عليه السلام فان آدم عليه السلام تاب الله عليه من خطيئة ؟ قال له على عليه السلام : لقد كان كذلك و محمد صلى الله عليه و اله نزل فيه ما هو أكبر من هذا من غير ذنب اتى ، قال الله عز و جل " ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك و ما تأخر " ان محمدا مواف يوم القيمة بوزر و لا مطلوب فيها بذنب ، و قال عليه السلام : و لقد كان صلى الله عليه و اله يبكى حتى يغشى عليه ، فقيل له : يا رسول الله أ ليس الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك و ما تأخر ؟ قال : بلى افلااكون عبدا شكورا ؟ و الحديث طويل اخذنا منه موضع الحاجة .

15 - في مجمع البيان روى المفضل بن عمر عن الصادق عليه السلام قال : سأله رجل عن هذه الآية ، فقال : و الله ما كان له ذنب و لكن الله سبحانه ضمن ان يغفر ذنوب شيعة على عليه السلام ما تقدم من ذنبهم و ما تأخر .

16 - في كتاب المناقب لا بن شهرآشوب و اتت فاطمة بنت على بن أبى طالب عليه السلام إلى جابر بن عبد الله فقالت له : يا صاحب رسول الله ان لنا عليكم حقوقا ، عليكم ان اذا رايتم احدنا يهلك نفسه اجتهادا ان تذكروه الله و تدعوه إلى البقيا ^{( 1 )} على نفسه و هذا على بن الحسين بقية ابيه الحسين قد انخرم انفه و نقبت جبهته ^{( 2 )} و ركبتاه و راحتاه أذاب نفسه في العبادة ، فاتى جابر اليه فاستأذن فلما دخل عليه وجده في محرابه قد انصبته العبادة ^{( 3 )} فنهض على فسئله عن حاله سؤالا خفيا ، ثم اجلسه بجنبه ، ثم اقبل جابر يقول : يا ابن رسول الله اما علمت ان الله انما خلق الجنة لكم و لمن احبكم ؟ و خلق النار لمن أبغضكم و عاداكم ؟ فما هذا الجهد الذي كلفته نفسك ؟ قال له على بن الحسين :

1 - البقيا : الاثم من أبقيت عليه إبقاءا : إذا رحمته و أشفقت عليه .

2 - الانخرام : انشقاق وترة الانف و فى الكلام كناية عن شدة المشقة .

و نقبت جبهته : اى انخرقت .

3 - اى أتعبه وأعيته .