تفسیر نور الثقلین جلد 5

عن المنقري عن عبد الرزاق عن معمر عن الزهرى قال : سأل على بن الحسين عليه السلام عن العصبية فقال : العصبية التي يأثم عليها صاحبها أن يرى الرجل شرار قومه خيرا عن خيار قوم آخرين ، و ليس من العصبية أن يحب الرجل قومه ، و لكن من العصبية ان يعين قومه على الظلم .

71 - في نهج البلاغة فأطفئوا ما كمن في قلوبكم من نيران العصبية و اعتقاد الجاهلية ، و انما تلك الحمية يكون في ص 410 المسلم من خطوات الشيطان و نخواته و نزغاته و نفثاته ^{( 1 )} .

و فيه فالله الله في كبر الحمية و فخر الجاهلية ، فانه ملاقح الشنآن و منافخ الشيطان ^{( 2 )} اللاتي خدع بها الامم الماضية و القرون الخالية .

72 - في أصول الكافى على بن إبراهيم عن محمد بن عيسى بن عبيد عن يونس عن جميل قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن قوله : و ألزمهم كلمة التقوي قال : هو الايمان .

73 - في تفسير على بن إبراهيم خطبة له صلى الله عليه و آله و فيها : و أولى القول كلمة التقوي .

74 - في امالى الصدوق رحمه الله باسناده إلى النبي صلى الله عليه و آله قال : ان الله عز و جل عهد إلى في على بن ابى طالب عليه السلام عهدا قلت : يا رب بينه لي قال : اسمع قلت : قد سمعت ، قال : ان عليا راية الهدى و امام أوليائي و نور من اطاعنى ، و هو الكلمة التي ألزمتها المتقين ، من أحبه أحبنى و من اطاعه اطاعنى .

و فى كتاب معاني الاخبار باسناده إلى سلام الجعفي عن ابى جعفر الباقر عليه السلام عن ابى ذر عن النبي صلى الله عليه و آله مثله .

75 - في كتاب الخصال عن عبد الله بن العباس قال : قام رسول الله صلى الله عليه و آله

1 - نزغات الشيطان : وساوسه التي يفسد بها ، و نفثاته مثله .

2 - الملاقح : الفحول التي تلقح .

و الشنآن : البغض والمنافخ جمع منفخ مصدر نفخ الشيطان ، و نفخه و نفثه : وسوسته و تسويله .