رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم نسخه متنی

4 - ومنهم من احتج به للقول بحجية ما اتّفق عليه الخلفاء الأربعة :

قال البيضاوي : « قال القاضي أبو خازم : إجماع الخلفاء الأربعة حجة لقوله
عليه السلام : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي » (1) .

قال شارحه السبكي : « ذهب القاضي أبو خازم من الحنفية ـ بالخاء المعجمةـ
وكذا أحمد بن حنبل ـ في إحدى الروايتين ـ إلى أن إجماع الخلفاء الأربعة أبي بكر
وعمر وعثمان وعلي حجة ، مستدلين بما رواه أحمد وأبو داود وابن ماجة وصححه
الترمذي والحاكم في المستدرك ـ وقال : على شرطهما ـ من قوله : عليكم بسنتي وسُنّة
الخلفاء الراشدين المهديّين من بعدي ، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ. الحديث .

فإن قيل : هذا عام في كل الخلفاء الراشدين .

قيل : المراد الأربعة ، لقوله عليه الصلاة والسلام : الخلافة بعدي ثلاثون سنة ثّم
تصير ملكاً عضوضاً ، وكانت مدة الأربعة هذه .

قيل : والصحيح أن المكمل لهذه المدة الحسن بن علي ، وكانت مدة خلافته
أشهر بها تكملت الثلاثون »(2) .

وقال شارحه الأسنوي : « ... وجه الدلالة : أنه صلى الله عليه [واله] وسلّم أمر
باتباع سنة الخلفاء الراشدين كما أمر باتباع سنته ، والخلفاء الراشدون هم : الخلفاء
الأربعة المذكورون . لقوله : الخلافة بعدي ... »(3).

وقال شارحه البدخشي : « قال القاضي أبو خازم ... أوجب اتباعهم إيجاب
اتباعه ، ولهذا لم يعتد أبو خازم بخلاف زيد بن ثابت في توريث ذوي الأرحام ، وحكم
برد أموال حصلت في بيت مال المعتضد بالله إلى ذوي الأرحام ، وقبل المعتضد فتواه
وأنفذ قضاءه .

(1) المنهاج بشرح السبكي 2| 367 .

(2) الإبهاج في شرح المنهاج 2|367 .

(3) نهاية السؤول في شرح منهاج الوصول 3|267 .