حافظان ، واكتم عليّ عند البصريين في خالد الحذاء وهشام .قال يحيى : وقلت لحماد بن زيد : ما لخالد الحذاء؟! قال : قدم علينا قدمة
من الشام فكانا أنكرنا حفظه .وقال عبّاد بن عباد : أراد شعبة أن يقع في خالد فأتيته أنا وحماد بن زيد فقلنا
له : ما لك أجننت ؟! وتهددناه ، فسكت .وحكى العقيلي من طريق أحمد بن حنبل قيل لابن علية في حديث : كان
خالد يرويه. فلم يلتفت إليه ابن علية وضعف أمر خالد .قال ابن حجر الظاهر أن كلام هؤلاء من أجل ما أشار إليه حّماد بن زيد من
تغيرحفظه بآخره ، أو من أجل دخوله في عمل السلطان » (1).* و« أبو قلابة » وهو عبدالله بن زيد الجرمي :
ترجمة أبي قلابة
ترجمة أبي قلابة :وكان يبغض عليّاً عليه السلام ويسيء إليه الأدب ، ولذا لم يرو عنه أصلاً .وقد اتفقوا على أنه كان يدلّس عمّن لحقهم وعمّن لم يلحقهم (2) .وعن أبي الحسن القابسي المالكي : هو عند الناس معدود في البُله .وبما ذكرنا يظهر الكلام على سنده عند ابن ماجة .
بقي أمران :
أحدهما :
إن هذا الحديث ـ بالإضافة إلى ما ذكر ـ مرسل ، نص عليه ابنحجر العسقلاني في « فتح الباري » وكذا غيره من الشراح... قال المناوي
بشرحه : « قال ابن حجر في الفتح : هذا الحديث أورده الترمذي وابن حبّان من
طريق عبد الوهّاب الثقفي عن خالد الحذاء مطوّلا ، وأوّله « أرحم » وإسناده
(1) تهذيب التهذيب 3|105 .(2) تهذيب التهذيب 5|197 ، ميزان الاعتدال 2|425 .