وفي سند هذا الحديث : - رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم نسخه متنی

أردت أن اريحه »(1) !

2 - ثمّ إن (عبد الملك بن عمير) لم يسمع هذا الحديث من (ربعي بن حراش )
و(ربعي) لم يسمع من (حذيفة بن اليمان )... ذكر ذلك المناوي حيث قال : « قال ابن
حجر : اختلف فيه على عبدالملك ، وأعله أبو حاتم ، وقال البزازكابن حزم : لا يصحّ . لأن
عبد الملك لم يسمعه من ربعي ، وربعي لم يسمع من حذيفة . لكن له شاهد »(2).

قلت : الشاهد إن كان حديث ابن مسعود كما هو صريح الحاكم والمناوي
فستعرف ما فيه .

وإن كان حديث حذيفة بسند آخر عن ربعي فهو ما رواه الترمذي بقوله :

« حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الاموي ، نا وكيع ، عن سالم بن العلاء
المرادي ، عن عمرو بن هرم ، عن ربعي بن حراش ، عن حذيفة ، قال : كنّا جلوساً
عند النبي صلّى الله عليه [وآله] وسلّم فقال : إني لا أدري ما بقائي فيكم ، فاقتدوا
باللّذين من بعدي ، وأشار إلى أبي بكر وعمر »(3).

ورواه ابن حزم بقوله :

« وأخذناه أيضاً عن بعض أصحابنا ، عن القاضي أبي الوليد بن الفرضي ، عن
ابن الدّخيل ، عن العقيلي ، ثنا محمد بن إسماعيل ، ثنا محمد بن فضيل ، ثنا وكيع ، ثنا
سالم المرادي ، عن عمرو بن هرم ، عن ربعي بن حراش وأبي عبدالله ـ رجل من
أصحاب حذيفة ـ ، عن حذيفة »(4).

وفي سند هذا الحديث :

1ـ « سالم بن العلاء المرادي » وعليه مداره :

(1) تلخيص الشافي 3|35 ، روضة الواعظين : 177 ، مقتل الحسين : 185 .

(2) فيض القدير 2|56.

(3) صحيح الترمذي ـ مناقب أبي بكر وعمر.

(4) الإحكام في اُصول الأحكام 2|242.