حديث عائشة - رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم - نسخه متنی

السید علی میلانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


ثم كتمه الشهادة بالحق ، وذلك في قضية مناشدة الإمام أمير المؤمنين عليه
السلام الناس عن حديث الغدير وطلبه الشهادة منهم به ، فشهد قوم وأبى آخرون ـ
ومنهم أنس ـ فدعى عليهم فأصابتهم دعوته ...(1) .

ومن المعلوم أن الكاذب لا يقبل خبره ، وكتم الشهادة إثم كبير قادح في
العدالة كذلك .

حديث عائشة



*حديث عائشة :

وأما حديث عائشة ... فقد ذكرنا أنه هو العمدة في هذه المسألة :

لكونها صاحبة القصة .

ولإن حديث غيرها إما ينتهي إليها ، وأما هو حكاية عما قالته وفعلته .

ولأن روايتها أكثر طرقاً من رواية غيرها ، وأصح إسناداً من سائر الأسانيد ،
وأتم لفظاً وتفضلاً للقصة ...

وقد أوردنا الأهم من تلك الطرق ن والأتم من تلك الألفاظ ... فأما
البحث حول ألفاظ ومتون الحديث ـ عنها ـ فسيأتي في الفصل اللاحق مع النظر
في ألفاظ حديث غيرها .

واما البحث حول سند حديثها ، فيكون تارة بالكلام على رجال الأسانيد ،
وأخرى بالكلام على عائشة نفسها .

أما رجال الأسانيد ... فإن طرق الأحاديث المذكورة عنها تنتهي إلى :

1ـ الأسود بن يزيد النعيم .

2 - عروة بن الزبيربن العوام .

3 - عبيدالله بن عبدالله بن عتبة بن مسعود.

4 - مسروق بن الأجدع .


(1) لاحظ : الغدير 1|192 .

/ 427