2 - رواية عمر بن الخاطب - رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم - نسخه متنی

السید علی میلانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید




كانت هذه كلمات هؤلاء الأعلام من أهل السنة في ردّ حديث النجوم
وتضعيفه والحكم بوضعه . . . فلننتقل إلى الناحية التالية وهي أسانيد هذا
الحديث ورجالها ، لنرى كلمات الأئمة فيها بالتفصيل :



(2) نظرات في أسانيد ورواة حديث النجوم وآراء أئمة الجرح والتعديل فيهم



إن الحديث النجوم أسانيد عديدة تفيد بمجموعها الشهرة ، اكن التتبع
لما يفيد : أن واحداً من تلك الأسانيد لم يكن ليسلم من طعن علماء الرجال وأئمة
الجرح واللعديل من أهل السنة .



2 - رواية عمر بن الخاطب





رواية عبدالله بن عمر بن الخطاب :



لقد رووا هذا الحديث عن عبدالله بن عمر ، إلا أن في سند الرواية :



1ـ « عبدالرحيم بن زيد » .



ومن راجع كتاب (الضعفاء) للبخاري و(الضعفاء) للنسائي ، و(العلل)
لابن أبي حاتم ، و(الموضوعات) و(العلل المتناهية) لابن الجوزي ، و(ميزان
الاعتدال) و(الكاشف) و(المغني) للذهبي و(خلاصة تذهيب تهذيب الكمال)
للخزرجي . . . وغيرها وجد كلمات الطعن والذم لهذا الرجل كقولهم : « ليس
بشيء » و« كذاب » و« ضعيف » و« كذاب خبيث » .



وقد مر في مواضع من الكتاب بعض تلك الكلمات .




2 - « زيد العمي »
وقد صرحوا بضعفه أيضاً ، بل تقدم في كلام المناوي عن الحافظ ابن عدي
قوله « عامة ما يرويه ومن يروي عنه ضعفاء » *
*
*
ورووه بسند آخر من عبدالله بن عمر أيضاً إلا أن فيه :



« حمزة الجزري » .



الذي جاء في (الضعفاء) للبخاري « حمزة بن أبي حمزة النصيبي : منكر
الحديث » وفي ( الضعفاء) للنسائي : « متروك الحديث » وفي (الموضوعات) : « قال
يحيى ليس بشيء ، وقال ابن عدي يضع الحديث » وفيه عن أحمد « هو مطروح
الحديث » وعن يحيى « لا يساوي فلسا » وتجد آمثال هذه الكلمات في (البحر
المحيط) لأبي حيان و(الميزان) و(الكاشف) للذهبي وغيرها ، وقد تقدم بعضها .



2 - رواية عمر بن الخاطب





رواية عمر بن الخطاب
ولقد رووا هذا الحديث عن عمر بن الخطاب أيضاً ، إلا أن في سند
الرواية :



1ـ « نعيم بن حماد ».



وهو مجروح كما تقدم في كلام ابن الجوزي.




2 - « عبدالرحيم بن زيد » .




3 - « زيد العمي ».



وقد تقدم الكلام فيهما.



3 - رواية جابر





رواية جابر بن عبدالله الأنصاري
ورووا هذا الحديث عن جابر بن عبدالله ، إلا أن رواته مجهولون ، فقد
تقدم عن ابن حجر العسقلاني في (تخريج أحاديث الكشاف) قوله :



« وأخرجه ـ يعني الدار قطني ـ في (غرائب مالك) من طريق حميد بن زيد
عن مالك عن جعفر بن محمد عن أبيه عن جابر في أثناء حديث وفيه :



فبأي قول أصحابي أخذتم اهتديتم ، إنما مثل أصحابي مثل النجوم ، من
أخذ بنجم منها اهتدى .



قال : لا يثبت عن مالك ، ورواته دون مالك مجهولون » .



*
*
*
ورواه بسند اخر عن جابر أيضاً ، إلأ أن فيه :




1 - « أبو سفيان » .



وقد قال ابن حزم « أبو سفيان ضعيف »(1) .




2 - « سلام بن سليم » .



وقد قال ابن حجر : « وسلام ضعيف » .



وقال ابن حزم : « يروي الأحاديث الموضوعة وهذا منها بلا شك » .



وقال ابن خراش : « كذاب » .



وقال ابن حبان : « روى أحاديث موضوعة » .



ونقل هذه الكلمات في (سلسلة الأحاديث الموضوعة والضعيفة) وأضاف أنه
« مجمع على ضعفه ».




2 - « الحارث بن غصين » .



وقد قال ابن عبدالبر بعد أن نقل الحديث بالاسناد عن جابر : « هذا إسناد
لا تقوم به حجة ، لأن الحارث بن غصين مجهول » .



وقد تقدم أن الزين العراقي أورد كلام ابن عبدالبرهذا مرتضياً إياه . ..



4 - رواية ابن عباس





رواية عبدالله بن عباس
ورووا أيضاً هذا الحديث عن ابن عباس ، إلا أن في سند الرواية :




1 - « سليمان بن أبي كريمة » .






(1) راجع سلسلة الأحاديث 1|78 .



/ 427