لطفا منتظر باشید ...
الحديث الرابع عشر
الحديث الرابع عشر
ما رواه جماعة من الحفاظ :قال ابن الجوزي : « أنبانا هبة الله بن محمد بن الحصين ، أنبانا أبو طالب
ابن غيلان ، أنبانا أبو بكر الشافعي ، حدثنا محمد بن عثمان بن أبي شيبة ، حدثنا
الحسن بن صالح ، حدثنا الحسن بن الحسن النرسي ، حدثنا اصبغ بن الفرج ،
عن البيع بن محمد ، عن أبي سليمان الأيلي ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ،
عن ابن عباس ، قال :قال رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم : اذا كان يوم القيامة نادى مناد
تحت العرش : أين أصحاب محمد؟ فيؤتى بابي بكر وعمر بن الخطاب وعثمان بن
عفّان ـ وعليّ ـ رضي الله عنهم ـ فيقال لأبي بكر : قف على باب الجنة فأدخل من
شئث برحمة الله وردّ من شئت بعلم الله عزوجل. ويقال لعمر : قف على الميزان
فثقل من شئت برحمة الله وخفف من شئت بعلم الله. قال : ويكسى عثمان بن
عفان حلتين فيقال له : إلبسهما فاني خلقتهما واذخرتهما حين أنشات السماوات
والأرض . ويعطى علي بن أبي طالب رضي الله عنه عصى عوسج من الشجرة التي
خلقها الله تعالى بيده في الجنة فيقال له : ذُد الناس عن الحوض .
نقد هذا الحديث
وقد رواه أصبغ ، عن سليمان بن عبد الأعلى ، عن ابن جريج .ورواه أصبغ ، عن السري بن محمد ، عن ابي سليمان الأيلي ، عن ابن
جريج .وهذا يدل على تخليط من أصبغ أو ممن روى عنه .وفي إسناده جماعة مجهولون .وقد رواه أحمد بن الحسن الكوفي عن وكيع؛ قال الدارقطني : هو متروك .
وقال ابن حبان : يضع الحديث على الثقات . ورواه إبراهيم بن عبدالله المصيصي ، عن حجّاج بن محمد ، عن ابن
جريج .قال ابن حبان : إبراهيم يسرق الحديث ويسويه ، ويروي عن الثقات ما
ليس من أحاديثهم ، فيستحق ان يكون من المتروكين » (1) .وأورد الذهبي إبراهيم بن عبدالله في ( ميزانه ) ثم ذكر بترجمته حديثين هذا
أحدهما ، ثم قال : « هذا رجل كذاب ، قال الحاكم : احاديثه موضوعة .قال :وهو الذي يروي عن وكيع ، عن سفيان ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن
عباس ، مرفوعا : إذا كان يوم القيامة يكون أبو بكر على أحد أركان الحوض ، وعمر
على الركن الثاني ، وعثمان على الركن الثالث ، وعليّ على الرابع ، فمن أبغض
واحدا منهم لم يسقه الأخرون .وقد روى عن حجاج ، عن ابن جريج ، عن عمرو بن دينار ، عن ابن
عباس ، مرفوعا : إذا كان يوم القيامة نادى مناد تحت العرش : هاتوا أصحاب
محمد ، فيؤتى بأبي بكر وعمر وعثمان وعليّ . . . »(2).وابن حجر تبع الذهبي في عنوان الرجل وذكر الحديثين والحكم بأنه
كذاب... (3) .***
(1) الموضوعات 1|403 .(2) ميزان الاعتدال 1|40 .(3) لسان الميزان 1|71 .
