لطفا منتظر باشید ...
(1)
نظرات في أسانيد الخبر
قد ذكرنا أهم أسانيد الخبر عن أشهر كتب القوم ... والأخبار المذكورة
بعضها يتعلق باصل الخبر ، خبر تزويج الإمام عليه السلام ابنته من عمر ،
وبعضها يتعلق بزواجها بعد عمر ، وبعضها يتعلّق بموتها وأبنها من عمر ...
وانه ليتبين للناظر في تلك الأسانيد أن لا أصل لأصل الخبر فضلا عن
جزئياته ومتعلقاته... بالنظر إلى أصول أهل السنة وقواعدهم في علم الحديث ، واستنادا إلى كلمات علمائهم في علم الرجال :
1 - انه حديث أعرض عنه البخاري ومسلم فلم يخرجاه في كتابيهما
المعروفين بالصحيحين ، وكم من حديث صحيح سندا لم ياخذوا به في بحوثهم
المختلفة معتذرين بعدم إخراجهما إيّاه ! .
2 - إنه حديث غير مخرج في شيء من سائر الكتب المعروفة عندهم
بالصحاح ، فهو حديث متفق على تركه بين أرباب الصحاح الستة .
3 - إنه حديث غير مخرج في المسانيد المعتبرة ، كمسند أحمد بن حنبل الذي
قال أحمد وجماعة تبعا له بان ما ليس فيه فليس بصحيح ...
عمدة ما في الباب
عمدة ما في الباب :
ثم إن عمدة ما في الباب ما رووه عن أئمة العترة النبوية ورجالها ، وذلك في
( الطبقات ) و( المستدرك ) و( سنن البيهقي ) و( الذرّيّة الطاهرة ) . وهنا مطلبان :
أحدهما :
لقد تتبّعنا الأحاديث والأخبار ، فوجدنا القوم متى أرادوا أن ينسبوا
إلى أهل البيت عليهم السلام شيئاً لا يرتضونه ولا يلتصق بهم وضعوه على لسان
بعض رجال هذا البيت الطاهر ...
فإذا أرادوا الطعن في النبي صلى الله عليه وآله وسلم وبضعته ووصيّه أمير
المؤمنين عليه السلام ... وضعوا قصّة خطبة عليّ ابنة أبي جهل ، وعلى لسان
أهل البيت (1) .
وإذا أرادوا ترويج القول بحرمة متعة النساء ، والطعن في ابن عباس القائل
بحلّيتها حتى آخر لحظة من حياته... نسبوا القول بالحرمة والطعن في ابن عباس
إلى عليّ عليه السلام ، ووضعوا الخبر على لسان أحفاده (2) .
وإذا أرادوا وضع حديث في فضل الصحابة ، وضعوا حديث « أصحابي
كالنجوم فبايهم اقتديتم اهتديتم » على لسان الإمام جعفر بن محمد الصادق عليه
السلام (3) .
ولا شك أن هذا الحديث من تلك الأحاديث !
والثاني : إنهم قد رووا هذا الحديث عن جعفر بن محمد عن أبيه ( كما في
الطبقات ) أو عن جعفر بن محمد عن أبيه عن علي بن الحسين ( كما في المستدرك )
أو عن الحسن بن الحسن ( كما في الذرية الطاهرة ) أو عن الحسن بن الحسن عن أبيه
( كما في سنن البيهقي ).
فان أريد الاستدلال به... فهذا موقوف على تمامية السند عندهم ...
على إصولهم ...
لكن ابن سعد ـ صاحب « الطبقات » ـ يتجاسر على الإمام الصادق عليه
السلام فيقول : « كان كثير الحديث ولا يحتج به ويستضعف . سئل مرّةً : سمعت
(1) لاحظ رسالتنا في هذا الموضوع .
(2) لاحظ رسالتنا في هذا الموضوع ، (3)
لاحظ رسالتنا في هذا الموضوع ،
