رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم - نسخه متنی

السید علی میلانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید


الجمع والأعياد معهما والثناء عليهما حيّين وميّتين.


فإن قلت : هذا الحديث يعارض ما عليه أهل الاصول من أنه لم ينصّ على خلافة
أحد .


قلت : مرادهم لم ينصّ نصاً صريحاً. وهذا كما يحتمل الخلافة يحتمل الاقتداء بهم
في الرأي والمشورة والصلاة وغير ذلك .


(حم ت) في المناقب وحسنه (5) من حديث عبدالملك بن عمير عن ربعي (عن
حذيفة) بن اليمان .


قال ابن حجر : اختلف فيه على عبد الملك . وأعلّه أبو حاتم . وقال البزار كابن
حزم : لا يصح . لأن عبدالملك لم يسمعه من ربعي ، وربعي لم يسمعه من حذيفة.
لكن له شاهد. وقد أحسن المصنف حيث عقبه بذكر شاهده فقال :


(اقتدوا باللذين) بفتح الذال (من بعدي من أصحاب أبي بكر وعمر ، واهتدوا
بهدي عمّار) بن ياسر ، أي سيروا بسيرته واسترشدوا بإرشاده فإنه ما عرض عليه
أمران إلأ اختار أرشدهما ، كما يأتي في حديث (وتمسكوا بعهد ابن مسعود) عبدالله ، أي
ما يوصيكم به .


قال التوربشتي : أشبه الأشياء بما يراد من عهده أمر الخلافة ، فإنه أول من
شهد بصحتها وأشارإلى استقامتها قائلاً : ألا نرضى لدنيانا من رضيه لديننا بيننا ، كما
يومىء إليه المناسبة بين مطلع الخبر وتمامه .


(ت) وحسنه (عن ابن مسعود. الروياني عن حذيفة) قال : بينا نحن عند
رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلّم إذ قال : لا أدري ما قدر بقائي فيكم ، ثم ذكره .
(عد عن أنس).


ورواه الحاكم عن ابن مسعود باللفظ المذكور قال الذهبي : وسنده واهٍ » (1).




(1) فيض القدير ـ شرح الجامع الصغير 2|56.

/ 427