رسالة فی حدیث أصحابی کالنجوم نسخه متنی

بعدي أبي بكر وعمر. فأخذ عثمان وعبدالرحمن بعموم هذا الحديث وظاهره ».

ولعلّه يريد غير صحيحي البخاري ، ومسلم !! وإلاّ فقد نصّ الحاكم ـ كما
عرفت ـ على أنّها لم يخرجاه!!

وهلكذا فإنك تجد حديث الاقتداء.... يذكر أو يستدلّ به في كتب الأصول
المعتمدة ... فقد جاء في المختصر.

(مسألة : الإجماع لا ينعقد بأهل البيت وحدهم خلافاً للشيعة . ولا بالأئمة
الأربعة عند الأكثرين خلافاً لأحمد. ولا بأبي بكر وعمر ـ رضي الله عنهما ـ عند
الأكثرين ، قالوا : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي . اقتدوا باللذين من
بعدي . قلنا : يدلّ على أهلية اتباع المقلد ، ومعارض بمثل : أصحابي كالنجوم بأيهم
اقتديتم اهتديتم . وخذوا شطر دينكم عن هذه الحميراء ».

قال شارحه العضد : « أقول : لا ينعقد الإجماع بأهل البيت وحدهم ، مع مخالفة
غيرهم لهم ، أو عدم الموافقة والمخالفة ، خلافاً للشيعة . ولا بالأئمة الأربعة عند
الأكثرين خلافاً لأحمد. ولا بأبي بكر وعمر عند الأكثرين خلافاً لبعضهم .

لنا : أن الأدلة لا تتناولهم . وقد تكرر فلم يكرر. أما الشيعة فبنوا على أصلهم
في العصمة ، وقد قرر في الكلام فلم يتعرض له . وأما الآخرون فقالوا : قال عليه الصلاة
والسلام : عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي . وقال : اقتدوا باللذين من
بعدي أبي بكر وعمر.

الجواب : أنهما إنما يدلان على أهلية الأربعة أو الاثنين لتقليد المقلّد لهم ، لا على
حجية قولهم على المجتهد. ثم إنه معارض بقوله : أصحاب كالنجوم ... »(1).

وفي المنهاج وشرحه : « وذهب بعضهم إلى أن إجماع الشيخين وحدهما حجّة لقوله
عليه السلام : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر. رواه أحمد بن حنبل وابن ماجة
والترمذي وقال : حسن ، وذكره ابن حبان في صحيحه .

(1) شرح المختصر في الاُصول 2|36.