لطفا منتظر باشید ...
وربما تشهد القرينة على أنّه بصددالتحديد في جانب النقيصة دون الزيادة،كقوله سبحانه:(وَاسْتَشْهدوا شَهيدينَمِنْ رِجالِكُمْ) (البقرة/282).
ومثله ما ورد في عدد الغسلات من إصابةالبول وملاقاة الخنزير و في منزوحات البئرو نصاب الزكاة و الخمس و عدد من تقوم بهالجمعة، فهي بصدد التحديد في جانب النقيصةدون الزيادة.
و ربما ينعكس فيؤخذ التحديد في جانبالزيادة، ككون ما تراه المرأة من الدمحيضاً في عشرة أيّام بشرط أن لا تتجاوزالعشرة.
كلّ ذلك يعلم بالقرينة و إلاّفيحمل علىالتحديد في كلا الجانبين: الزيادة والنقيصة.
تطبيقات
1. لا يفسد الصوم ما يصل إلى الجوف بغيرالحلق من منافذ البدن عمداً غير الحقنةبالمائع، و ذلك أخذاً بمفهوم العدد الواردفي حديث الإمام الباقر (عليه السلام):«لايضر الصائم ما صنع إذا اجتنب أربع خصال:الطعام و الشراب و النساء و الإرتماس».(1)2. هل يكفي الحجر الواحد في الاستنجاء إذاكان له أطراف ثلاثة أو لا يكفي؟!، فلو قلنابمفهوم العدد، فالثاني هو المحكّم، لورودالنصّ على ثلاثة أحجار إلاّ أن يحمل علىالغالب.(2)
3. هل تكره قراءة أزيد من سبع آيات علىالجنب، قيل: نعم، لمفهوم موثقة سماعةسألته عن الجنب هل يقرأ القرآن؟ قال: «مابينه و بين سبع آيات».(3)
1. الجواهر:16/296.
2. الجواهر: 6/71.
3. الجواهر:23/30.
