المبحث الثاني: دلالة هيئة الأمر علىالوجوب - موجز فی أصول الفقه جلد 1

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

موجز فی أصول الفقه - جلد 1

جعفر السبحانی‏

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید



سؤال: انّ هيئة افعل و إن كانت تستعمل فيالبعث كقوله سبحانه:(وَأَقِيمُواالصَّلاة وَآتُوا الزَّكاة) (البقرة/43) أوقوله: (أَوفُوا بِالعُقود) (المائدة/1) و لكنربما تستعمل في غير البعث أيضاً.


كالتعجيز مثل قوله سبحانه:(وَ إِنْكُنْتُمْ فِي رَيْب مِمّا نَزَّلنا عَلىعَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَة مِنْمِثْلِهِ)(البقرة/23).


والتمنّي كقول الشاعر:





  • ألا أيّها الليل الطويل ألا انجلي
    بصبحوما الإصباح منك بأمثل



  • بصبحوما الإصباح منك بأمثل
    بصبحوما الإصباح منك بأمثل



إلى غير ذلك من المعاني المختلفةالمغايرة للبعث. فيلزم أن تكون الهيئةمشتركة بين المعاني المختلفة من البعث والتعجيز و التمنّي.


الجواب: انّ هيئة إفعل قد استعملت في جميعالموارد في البعث إلى المتعلّق و الاختلافإنّما هو في الدواعي، فتارة يكون الداعيمن وراء البعث هو ايجاد المتعلق في الخارجو أُخرى يكون الداعي هو التعجيز و ثالثةالتمني و رابعة هو الإنذار والتهديدكقوله:(وَقُلِ اعْمَلُوا فَسَيَرَى اللّهعَمَلَكُمْ وَرسُولُهُوَالمُؤْمِنُونَ)(التوبة/105) إلى غير ذلكمن الدواعي ففي جميع الموارد يكونالمستعمل فيه واحداً و إنّما الاختلاف فيالدواعي من وراء إنشائه.


ونظير ذلك، الاستفهام فقد يكون الداعي هوطلب الفهم، و أُخرى أخذ الإقرار مثلقوله:(هَلْ يَسْتَوي الّذينَ يَعْلَمُونَوَ الّذينَ لا يَعْلَمُونَ) (الزمر/9).والمستعمل فيه في الجميع واحد و هو إنشاءطلب الفهم.


المبحث الثاني: دلالة هيئة الأمر علىالوجوب

قدعرفت أنّ هيئة إفعل موضوعة لإنشاءالبعث و أنّها ليست موضوعة للوجوب و لاللندب، و أنّهما خارجان عن مدلول الهيئة ـو مع ذلك ـ هناك

/ 233