موجز فی أصول الفقه جلد 1

انّها تذكر للفظ «القضاء» عشرة معان(1)، وهكذا الحال في لفظ «الوحي» مع أنّهما ليسامن المشترك اللفظي في شيء، فلا يفيدالتنصيص سوى انّ اللفظ قد استعمل في معنىمن المعاني، و من المعلوم أنّ الاستعمالأعمّ من الحقيقة.

قلت: إنّ ما ذكر ليس ضابطة كلّية لأنّ بعضمعاجم اللغة أُلّف لبيان المعنى الأصليالذي اشتق منه سائر المعاني التي استعملفيه اللفظ ككتاب ا«لمقاييس» (2) و أساساللغة، للزمخشري فمن ألقى نظرة فاحصةفيهما يميّز المعنى الأصلي عن المعنى الذياستعمل فيه اللفظ لمناسبة من المناسبات.

هذا وسيأتي الكلام في حجّية قول اللغوي فيالجزء الثاني فانتظر.

1. ستوافيك ص31.

2. معجم مقاييس اللغة، تأليف أبي الحسينأحمد بن فارس بن زكريا المتوفى عام 395هـ، وقد طبع الكتاب بالقاهرة سنة 1366، و لا غنىللمفسّر و الفقيه عن مراجعة هذا الكتاب.