شرح نهج البلاغه نسخه متنی

ما هذا الذى يصنع؟ قال:يصلى، و هو يزعم انه نبى، و لم يتبعه على امره الا امراته و ابن عمه هذا الغلام، و هو يزعم انه سيفتح على امته كنوز كسرى و قيصر، قال:فكان عفيف الكندى يقول- و قد اسلم بعد ذلك و حسن اسلامه:لو كان الله رزقنى الاسلام يومئذ كنت اكون ثانيا مع على.

قال ابوعمر:و قد ذكرنا هذا الحديث من طرق فى باب عفيف الكندى من هذا الكتاب.

قال ابوعمر:و لقد قال على (ع) صليت مع رسول الله (ص) كذا و كذا، لايصلى معه غيرى الا خديجه.

فهذه الروايات و الاخبار كلها، ذكرها ابوعمر يوسف بن عبدالبر فى الكتاب المذكور، و هى كما تراها تكاد تكون اجماعا.

قال ابوعمر:و انما الاختلاف فى كميه سنه (ع) يوم اسلم، ذكر الحسن بن على الحلوانى فى كتاب "المعرفه" له، قال:حدثنا عبدالله بن صالح، قال:حدثنا الليث بن سعد، عن ابى الاسود محمد بن عبدالرحمن، انه بلغه ان عليا و الزبير اسلما و هما ابنا ثمانى سنين.

كذا يقول ابوالاسود يتيم عروه، و ذكره ايضا ابن ابى خيثمه عن قتيبه بن سعيد، عن الليث بن سعد، عن ابى الاسود، و ذكره عمر بن
شبه، عن الحزامى عن ابى وهب، عن الليث، عن ابى الاسود، قال الليث:و هاجرا و هما ابنا ثمان عشره سنه.

قال ابوعمر:و لااعلم احدا قال بقول ابى الاسود هذا.

قال ابوعمر:و روى الحسن بن على الحلوانى قال حدثنا عبدالرزاق، قال:حدثنا معمر، عن قتاده، عن الحسن، قال:اسلم على و هو ابن خمس عشره سنه.

قال ابوعمر:و اخبرنا ابوالقاسم خلف بن قاسم بن سهل، قال:حدثنا ابوالحسن على بن محمد بن اسماعيل الطوسى، قال:اخبرنا ابوالعباس محمد بن اسحاق بن ابراهيم السراج، قال:حدثنا محمد بن مسعود، قال:اخبرنا عبدالرزاق، قال:اخبرنا معمر، عن قتاده، عن الحسن، قال:اسلم على- و هو اول من اسلم- و هو ابن خمس عشره سنه، او ست عشره سنه.

قال ابوعمر:قال ابن وضاح:و ما رايت احدا قط اعلم بالحديث من محمد بن مسعود:و لا بالراى من سحنون.

قال ابوعمر:قال ابن اسحاق:اول ذكر آمن بالله و رسوله على بن ابى طالب (ع)، و هو يومئذ ابن عشر سنين.

قال ابوعمر:و الروايات فى مبلغ سنه (ع) مختلفه، قيل:اسلم و هو ابن ثلاث عشره سنه.

و قيل:ابن اثنتى عشره سنه.

و قيل:ابن خمس عشره سنه.

و قيل:ابن ست عشره.

و قيل:ابن عشر.

و قيل:ابن ثمان.

قال ابوعمر:و ذكر عمر بن شبه، عن المدائنى
، عن ابن جعده، عن نافع، عن ابن عمر قال اسلم على و هو ابن ثلاث عشره سنه.

قال:و اخبرنا ابراهيم بن المنذر الحرامى، قال:حدثنا محمد بن طلحه، قال:حدثنى جدى اسحاق بن يحيى، عن طلحه قال:كان على بن ابى طالب (ع) و الزبير بن العوام و طلحه بن عبيدالله، و سعد بن ابى وقاص اعمارا واحده.

قال:و اخبرنا عبدالله بن محمد بن عبدالمومن، قال:حدثنا اسماعيل بن على الخطبى، قال:حدثنا عبدالله بن احمد بن حنبل، قال:حدثنى ابى، قال:حدثنا حجين ابوعمر، قال:حدثنا حبان، عن معروف، عن ابى معشر، قال:كان على (ع) و طلحه و الزبير فى سن واحده.

قال:و روى عبدالرزاق، عن الحسن و غيره:ان اول من اسلم بعد خديجه على بن ابى طالب (ع)، و هو ابن خمس عشره سنه او ست عشره.

قال ابوعمر:و روى ابوزيد عمر بن شبه، قال:حدثنا شريح بن النعمان، قال:حدثنا الفرات بن السائب، عن ميمون بن مهران، عن ابن عمر، قال:اسلم على و هو ابن ثلاث عشره سنه، و توفى و هو ابن ثلاث و ستين سنه.

قال ابوعمر:هذا اصح ما قيل فى ذلك و الله اعلم.

انتهى حكايه كلام ابى عمر فى كتاب "الاستيعاب".

و اعلم ان شيوخنا المتكلمين لايكادون يختلفون فى ان اول الناس اسلاما على بن ابى طالب (ع)، الا من عساه
خالف فى ذلك من اوائل البصريين، فاما الذى تقررت المقاله عليه الان فهو القول بانه اسبق الناس الى الايمان، لاتكاد تجد اليوم فى تصانيفهم و عند متكلميهم و المحققين منهم خلافا فى ذلك.

و اعلم ان اميرالمومنين (ع) ما زال يدعى ذلك لنفسه، و يفتخر به، و يجعله فى افضليته على غيره، و يصرح بذلك، و قد قال غير مره:انا الصديق الاكبر، و الفاروق الاول، اسلمت قبل اسلام ابى بكر، و صليت قبل صلاته.

و روى عنه هذا الكلام بعينه ابومحمد بن قتيبه فى كتاب "المعارف" و هو غير متهم فى امره.

و من الشعر المروى عنه (ع) فى هذا المعنى الابيات التى اولها:محمد النبى اخى و صهرى و حمزه سيد الشهداء عمى و من جملتها:سبقتكم الى الاسلام طر غلاما ما بلغت اوان حلمى و الاخبار الوارده فى هذا الباب كثيره جدا لايتسع هذا الكتاب لذكرها، فلتطلب من مظانها.

و من تامل كتب السير و التواريخ عرف من ذلك ما قلناه.

فاما الذاهبون الى ان ابابكر اقدمهما اسلاما فنفر قليلون، و نحن نذكر ما اورده ابن عبدالبر ايضا فى كتاب "الاستيعاب" فى ترجمه ابى بكر.

قال ابوعمر:حدثنى خالد بن القاسم، قال:حدثنا احمد بن محبوب، قال:حدثنا محمد ابن عبدوس، قال:حدثنا ابوبكر بن ابى شيبه، ق
ال: