مرد كر ولال در خدمت پيامبر مجوز ورود به بهشت مىگيرد - آداب راز و نیاز به درگاه بی نیاز با ترجمه عدة الداعی و نجاح الساعی ابن فهد حلی (ره) همراه با شرح اسماء الله نسخه متنی

مرد كر ولال در خدمت پيامبر مجوز ورود به بهشت مىگيرد

و از جابر نقل شده كه گفت: مردى كرو لال خدمت حضرت رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم ايستاد و با دست به آن حضرت اشاره كرد.حضرت رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم فرمود: به او كاغذى بدهيد تا هر چه كه مىخواهد در آن بنويسد پس نوشت: اشهد ان لااله الا الله و اشهد ان محمد رسول الله آن حضرت فرمود براى او كاغذى بنويسيد و در آن او را به بهشت بشارت دهيد زيرا مسلمانى نيست كه دچار از دست دادن چشمان يا زبان يا گوش يا پا يا دست مىگردد پس خداى را برآن سپاس مىگويد و مزد آنرا از خداى خواهد جز آنكه خداى تعالى او را از آتش نجات مىدهد و او را وارد بهشت مىسازد. سپس رسول خدا صلّى الله عليه وآله وسلّم - فرمود: اهل بلا در دنيا در آخرت درجاتى دارند كه با اعمال به آن نمى توان رسيد حتى اينكه آرزو مىكنند كه اى كاش در دنيا با مقراض ها قطعه قطعه مىشدند، زيرا ثواب نيكوى خدا براى اهل بلاى مومن مىبينند، زيرا خداى تعالى عمل غير مسلمان را نمى پذيرد.

و از حالات دعا روزه است.

امام صادق عليه السلام فرمود: خواب روزه دار عبادت و سكوتش تسبيح و عملش قبول و دعايش مستجاب است. و پيامبر صلّى الله عليه وآله وسلّم فرمود: دعاى روزه دار رد نمى شود. و امام باقر عليه السلام فرمود: حاجى و معتمر و روزه دار نزديكان به خدايند اگر از خداى بخواهند اجابت مىكند و اگر از كسى شفاعت كنند خداى شفاعت آنها را قبول مىكند و اگر ساكت شوند خداى با ايشان ابتدا به سخن مىكند؛و خداى تعالى در مقابل درهمى هزار هزار درهم به ايشان مىدهد. و از جمله كسانى كه دعايشان مستجاب است كسى كه براى چهل برادر مومن با آوردن اسمهاشان و اسم پدرانشان دعا كند ونيز كسى كه در دست او انگشتر فيروزه و عقيق باشد.

امام صادق عليه السلام روايت است كه پيامبر اكرم صلّى الله عليه وآله وسلّم فرمود: خداى تعالى فرمود: من از بنده اى كه دستش را بلند كند و در دستش انگشتر فيروزه است حيا مىكنم كه او را نوميد كنم و امام صادق عليه السلام فرمود: دستى به سوى خدا دوستدارتر از دستى در آن انگشترى عقيق باشد پيش خدا بلند نشده است. و در لابلاى آداب دعا بسيارى از اين روايات در ضمن اين عنوان كه چه كسانى دعاهايشان مستجاب است مىآيد.