مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 8

و قوله سولوا من قولهم سأل يسأل كخاف يخاففالعين على هذه اللغة واو و حكى أبو زيدقولهم هما يتساولان كما يقال يتقاومان والأقيس على هذا أن يقال سيلوا كعيدوا و قيلو اللغة الأخرى إشمام الضمة نحو سئلوا واللغة الثالثة سولوا على إخلاص ضمة فعلإلا أنه أردأ اللغات قال الشاعر:

" و قول لا أهل له و لا مال"
أي و قيل و قال آخر:

" نوط إلى صلب شديد الحل"
أي نيط و قوله بدى جمع باد فهو مثل غاز وغزى.

اللغة

يقال هنا للقريب من المكان و هنالك للبعيدو هناك للمتوسط بين القريب و البعيد وسبيله سبيل ذا و ذلك و ذاك و الزلزالالاضطراب العظيم و الزلزلة اضطراب الأرض وقيل إنه مضاعف زل و زلزلة غيره و الشدة قوةتدرك بالحاسة لأن القوة التي هي القدرة لاتدرك بالحاسة و إنما تعلم بالدلالة فلذلكيوصف تعالى بأنه قوي و لا يوصف بأنه شديد والغرور إيهام المحبوب بالمكروه و الغرورالشيطان قال الحرث بن حلزة:

و يثرب اسم أرض المدينة قال أبو عبيدة إنمدينة الرسول في ناحية من يثرب و قيل يثربهي المدينة نفسها و ذكر المرتضى علم الهدىقدس الله روحه أن من أسماء المدينة يثرب وطيبة و طابة و الدار و السكينة و جائزةالمحبورة و المحبة و المحبوبة و العذراء والمرحومة و القاصمة و يندد فذلك ثلاثة عشراسما و العورة كل شي‏ء يتخوف منه في ثغر أوحرب و مكان معور و دار معورة إذا لم تكنحريزة. القطر الناحية و الجانب و جمعهالأقطار و يقال طعنه فقطره إذا ألقاه علىأحد قطريه أي أحد شقيه و التعويق التثبيت والعوق الصرف و رجل عوق و عوقة يعوق الناسعن الخير. و البأس الحرب و أصله الشدة. والأشحة جمع شحيح و الشح البخل مع حرص يقالشح يشح و يشح بضم الشين و فتحها. و السلقأصله الضرب و سلق أي صاح و منه خطيب مسلق ومصلق فصيح و سلقته بالكلام أسمعته المكروهو
في الحديث‏