قرأ أهل العراق غير أبي عمرو و أبي بكر«اللَّهَ رَبَّكُمْ وَ رَبَّ آبائِكُمُالْأَوَّلِينَ» بالنصب و الباقون برفعالجميع و قرأ ابن عامر و نافع و رويس عنيعقوب آل يس بفتح الألف و كسر اللامالمقطوعة من ياسين و الباقون«إِلْياسِينَ» بكسر الألف و سكون اللامموصولة بياسين و في الشواذ قراءة ابنمسعود و يحيى و الأعمش و الحكم بن عيينة وأن إدريس سلام على إدراسين، و قراءة ابنمحيصن و أبي رجاء و أن إلياس و سلام علىالياسين بغير همز.
الحجة
من قرأ الله ربكم فهو على الاستئناف و مننصب فعلى البدل من «أَحْسَنَالْخالِقِينَ» و قال أبو علي من قرأ آل يسفحجته أنها في المصحف مفصولة من يس و فيفصلها دلالة على أن آل هو الذي تصغيره أهيلو قال الزجاج من قرأ «إِلْياسِينَ» فإنهجمع إلياس جمع هو و أمته المؤمنون و كذلكيجمع ما ينسب إلى الشيء بلفظ الشيءتقول رأيت المسامعة و المهالبة تريد بنيالمسمع و بني المهلب و كذلك رأيت المهلبينو المسمعين و فيها وجه آخر و هو أن يكونلغتان إلياس و الياسين و كما قيل ميكال وميكائيل و قال أبو علي هذا لا يصح لأن
لطفا منتظر باشید ...
