سورة العنكبوت (29): الآيات 51 الى 55 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 8

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

هم الأئمة (ع) من آل محمد عن أبي جعفر و أبيعبد الله (ع) و قيل إن هو كناية عن النبي (ص) أي أنه فيكونه أميا لا يقرأ و لا يكتب آيات بينات فيصدور العلماء من أهل الكتاب لأنه منعوت فيكتبهم بهذه الصفة عن الضحاك و قال قتادةالمراد به القرآن و أعطى هذه الأمة الحفظ ومن كان قبلها لا يقرءون الكتاب إلا نظرافإذا طبقوه لم يحفظوا ما فيه إلا اليسير«وَ ما يَجْحَدُ بِآياتِنا إِلَّاالظَّالِمُونَ» الذين ظلموا أنفسهم بتركالنظر فيها و العناد لها بعد حصول العلملهم بها و قيل يريد بالظالمين كفار قريش واليهود «وَ قالُوا» يعني كفار مكة «لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آياتٌ مِنْرَبِّهِ» أراد به الآيات التي اقترحوها فيقوله وَ قالُوا لَنْ نُؤْمِنَ لَكَ حَتَّىتَفْجُرَ لَنا مِنَ الْأَرْضِ يَنْبُوعاًالآيات و أن يجعل الصفا ذهبا و قيل إنهمسألوا آية كآية موسى (ع) من فلق البحر و قلبالعصا حية و جعلوا ما أتى به من المعجزات والآيات غير آية و حجة إلقاء للشبهة بينالعوام فقال الله تعالى «قُلْ» يا محمدلهم «إِنَّمَا الْآياتُ عِنْدَ اللَّهِ»ينزلها و يظهرها بحسب ما يعلم من مصالحعباده و ينزل على كل نبي منها ما هو أصلح لهو لأمته و لذلك لم تتفق آيات الأنبياء كلهاو إنما جاء كل نبي بفن منها «وَ إِنَّماأَنَا نَذِيرٌ مُبِينٌ» أي منذر مخوف منمعصية الله مظهر طريق الحق و الباطل و قدفعل الله سبحانه ما يشهد بصدقي منالمعجزات.

سورة العنكبوت (29): الآيات 51 الى 55


أَ وَ لَمْ يَكْفِهِمْ أَنَّا أَنْزَلْناعَلَيْكَ الْكِتابَ يُتْلى‏ عَلَيْهِمْإِنَّ فِي ذلِكَ لَرَحْمَةً وَ ذِكْرى‏لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (51) قُلْ كَفى‏بِاللَّهِ بَيْنِي وَ بَيْنَكُمْشَهِيداً يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَ الَّذِينَ آمَنُوابِالْباطِلِ وَ كَفَرُوا بِاللَّهِأُولئِكَ هُمُ الْخاسِرُونَ (52) وَيَسْتَعْجِلُونَكَ بِالْعَذابِ وَ لَوْلا أَجَلٌ مُسَمًّى لَجاءَهُمُ الْعَذابُوَ لَيَأْتِيَنَّهُمْ بَغْتَةً وَ هُمْلا يَشْعُرُونَ (53) يَسْتَعْجِلُونَكَبِالْعَذابِ وَ إِنَّ جَهَنَّمَلَمُحِيطَةٌ بِالْكافِرِينَ (54) يَوْمَيَغْشاهُمُ الْعَذابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَ يَقُولُذُوقُوا ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55)

/ 409