سورة غافر (40): الآيات 41 الى 46 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 8

الشيطان كما قال وَ زَيَّنَ لَهُمُالشَّيْطانُ أَعْمالَهُمْ «وَ صُدَّ عَنِالسَّبِيلِ» و من ضم الصاد فالمعنى أنهصده غيره و من فتح فالمعنى أنه صد نفسه أوصد غيره «وَ ما كَيْدُ فِرْعَوْنَ» فيإبطال آيات موسى «إِلَّا فِي تَبابٍ» أيهلاك و خسار لا ينفعه ثم عاد الكلام إلىذكر نصيحة مؤمن آل فرعون و هو قوله «وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِاتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَالرَّشادِ» أي طريق الهدى و هو الإيمانبالله و توحيده و الإقرار بموسى و قيل إنهذا القائل موسى أيضا عن الجبائي «ياقَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُالدُّنْيا مَتاعٌ» أي انتفاع قليل ثم يزولو ينقطع و يبقى وزره و آثامه «وَ إِنَّالْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ» أي دارالإقامة التي يستقر الخلائق فيها فلاتغتروا بالدنيا الفانية و لا تؤثروها علىالدار الباقية «مَنْ عَمِلَ سَيِّئَةًفَلا يُجْزى‏ إِلَّا مِثْلَها» أي من عملمعصية فلا يجزي إلا مقدار ما يستحقه عليهامن العقاب لا أكثر من ذلك «وَ مَنْ عَمِلَصالِحاً مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثى‏ وَهُوَ مُؤْمِنٌ» مصدق بالله و أنبيائه شرطالإيمان في قبول العمل الصالح«فَأُولئِكَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَيُرْزَقُونَ فِيها بِغَيْرِ حِسابٍ» أيزيادة على ما يستحقونه تفضلا من اللهتعالى و لو كان على مقدار العمل فقط لكانبحساب و قيل معناه لا تبعة عليهم فيمايعطون من الخير في الجنة عن مقاتل قالالحسن هذا كلام مؤمن آل فرعون و يحتمل أنيكون كلام الله تعالى إخبارا عن نفسه.

سورة غافر (40): الآيات 41 الى 46

وَ يا قَوْمِ ما لِي أَدْعُوكُمْ إِلَىالنَّجاةِ وَ تَدْعُونَنِي إِلَىالنَّارِ (41) تَدْعُونَنِي لِأَكْفُرَبِاللَّهِ وَ أُشْرِكَ بِهِ ما لَيْسَ لِيبِهِ عِلْمٌ وَ أَنَا أَدْعُوكُمْ إِلَىالْعَزِيزِ الْغَفَّارِ (42) لا جَرَمَأَنَّما تَدْعُونَنِي إِلَيْهِ لَيْسَلَهُ دَعْوَةٌ فِي الدُّنْيا وَ لا فِيالْآخِرَةِ وَ أَنَّ مَرَدَّنا إِلَىاللَّهِ وَ أَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْأَصْحابُ النَّارِ (43) فَسَتَذْكُرُونَ ماأَقُولُ لَكُمْ وَ أُفَوِّضُ أَمْرِيإِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌبِالْعِبادِ (44) فَوَقاهُ اللَّهُسَيِّئاتِ ما مَكَرُوا وَ حاقَ بِآلِفِرْعَوْنَ سُوءُ الْعَذابِ (45) النَّارُ يُعْرَضُونَ عَلَيْها غُدُوًّاوَ عَشِيًّا وَ يَوْمَ تَقُومُالسَّاعَةُ أَدْخِلُوا آلَ فِرْعَوْنَأَشَدَّ الْعَذابِ (46)