سورة غافر (40): الآيات 71 الى 75 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 8

فيعرفون إن ما دعوتهم إليه حق و ماارتكبوه ضلال و فساد.

سورة غافر (40): الآيات 71 الى 75

إِذِ الْأَغْلالُ فِي أَعْناقِهِمْ وَالسَّلاسِلُ يُسْحَبُونَ (71) فِيالْحَمِيمِ ثُمَّ فِي النَّارِيُسْجَرُونَ (72) ثُمَّ قِيلَ لَهُمْأَيْنَ ما كُنْتُمْ تُشْرِكُونَ (73) مِنْدُونِ اللَّهِ قالُوا ضَلُّوا عَنَّابَلْ لَمْ نَكُنْ نَدْعُوا مِنْ قَبْلُشَيْئاً كَذلِكَ يُضِلُّ اللَّهُالْكافِرِينَ (74) ذلِكُمْ بِما كُنْتُمْتَفْرَحُونَ فِي الْأَرْضِ بِغَيْرِالْحَقِّ وَ بِما كُنْتُمْ تَمْرَحُونَ(75)

القراءة

قرأ ابن مسعود و ابن عباس و السلاسل بفتحاللام يسحبون.

الحجة

قال ابن جني تقديره إذ الأغلال في أعناقهمو يسحبون السلاسل فعطف الجملة من الفعل والفاعل على الجملة التي من المبتدأ والخبر كما قد عودل إحداهما بالأخرى نحوقوله:

أي أ أنت موف بها أم تذم فقابل بالمبتدإ والخبر التي من الفعل الفاعل الجاري مجرىالفاعل.

اللغة

الأغلال جمع غل و هو طوق يدخل في العنقللذل و الألم و أصله الدخول يقال أنغلالعنق في الشي‏ء إذا دخل فيه و الغلولالخيانة لأنها تصير كالغل في عنق صاحبهاالسلاسل جمع سلسلة و هي الحلق منتظمة فيجهة الطول مستمرة و السحب جر الشي‏ء علىالأرض هذا أصله و السجر أصله إلقاء الحطبفي معظم النار كالتنور الذي يسجر بالوقودو الفرح و البطر و الأشر نظائر و المرح شدةالفرح و فرس مروح أي نشيط قال: