سورة الروم (30): الآيات 36 الى 40 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 8

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

و الدليل على ذلك قوله «يا أَيُّهَاالنَّبِيُّ إِذا طَلَّقْتُمُ النِّساءَ»فقوله «فَأَقِمْ وَجْهَكَ» معناه فأقيمواوجوهكم منيبين إليه أي راجعين إلى كل ماأمر به مع التقوى و أداء الفرض و هو قوله«وَ اتَّقُوهُ وَ أَقِيمُوا الصَّلاةَ»ثم أخبر سبحانه أنه لا ينفع ذلك إلابالإخلاص في التوحيد فقال «وَ لاتَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ مِنَالَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ» أي لاتكونوا من أهل الشرك من جملة الذين فرقوادينهم عن الفراء و يجوز أن يكون قوله «مِنَالَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ» «وَكانُوا شِيَعاً» ابتداء كلام و معناهالذين أوقعوا في دينهم الاختلاف و صارواذوي أديان مختلفة فصار بعضهم يعبدوننا وبعضهم يعبد نارا و بعضهم شمسا إلى غير ذلكو قد تقدم تفسيره في سورة الأنعام «كُلُّحِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ» أي كلأهل ملة بما عندهم من الدين راضون عن مقاتلو قيل كل فريق بدينهم معجبون مسرورونيظنون أنهم على حق «وَ إِذا مَسَّالنَّاسَ ضُرٌّ دَعَوْا رَبَّهُمْ» أيإذا أصابهم مرض أو فقر أو شدة دعوا اللهتعالى «مُنِيبِينَ إِلَيْهِ» أي منقطعينإليه مخلصين في الدعاء له «ثُمَّ إِذاأَذاقَهُمْ مِنْهُ رَحْمَةً» بأن يعافيهممن المرض أو يغنيهم من الفقر أو ينجيهم منالشدة «إِذا فَرِيقٌ مِنْهُمْبِرَبِّهِمْ يُشْرِكُونَ» أي يعودون إلىعبادة غير الله على خلاف ما يقتضيه العقلمن مقابلة النعم بالشكر ثم بين سبحانهأنهم يفعلون ذلك «لِيَكْفُرُوا بِماآتَيْناهُمْ» من النعم إذ لا غرض في الشركإلا كفران نعم الله سبحانه و قيل إن هذهاللام للأمر على معنى التهديد مثل قوله«فَمَنْ شاءَ فَلْيُؤْمِنْ وَ مَنْ شاءَفَلْيَكْفُرْ» ثم قال سبحانه يخاطبهممهددا لهم «فَتَمَتَّعُوا» بهذه الدنيا وانتفعوا بنعيمها الفاني كيف شئتم«فَسَوْفَ تَعْلَمُونَ» عاقبة كفركم«أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً»هذا استفهام مستأنف معناه بل أنزلنا عليهمبرهانا و حجة يتسلطون بذلك على ما ذهبواإليه «فَهُوَ يَتَكَلَّمُ بِما كانُوابِهِ يُشْرِكُونَ» أي فذلك البرهان كأنهيتكلم بصحة شركهم و يحتج لهم به و المعنىأنهم لا يقدرون على تصحيح ذلك و لا يمكنهمادعاء برهان و حجة عليه.

سورة الروم (30): الآيات 36 الى 40


وَ إِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةًفَرِحُوا بِها وَ إِنْ تُصِبْهُمْسَيِّئَةٌ بِما قَدَّمَتْ أَيْدِيهِمْإِذا هُمْ يَقْنَطُونَ (36) أَ وَ لَمْيَرَوْا أَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُالرِّزْقَ لِمَنْ يَشاءُ وَ يَقْدِرُإِنَّ فِي ذلِكَ لَآياتٍ لِقَوْمٍيُؤْمِنُونَ (37) فَآتِ ذَا الْقُرْبى‏حَقَّهُ وَ الْمِسْكِينَ وَ ابْنَالسَّبِيلِ ذلِكَ خَيْرٌ لِلَّذِينَيُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ وَ أُولئِكَهُمُ الْمُفْلِحُونَ (38) وَ ما آتَيْتُمْمِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِالنَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِوَ ما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَوَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُالْمُضْعِفُونَ (39) اللَّهُ الَّذِيخَلَقَكُمْ ثُمَّ رَزَقَكُمْ ثُمَّيُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ هَلْ مِنْشُرَكائِكُمْ مَنْ يَفْعَلُ مِنْ ذلِكُمْمِنْ شَيْ‏ءٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏عَمَّا يُشْرِكُونَ (40)

/ 409