قال ابن جني كان الشيخ أبو علي يحمله علىأنه حذف لام صال تخفيفا و أعرب اللام بالضمكما حذفت لام البالية من قولهم ما باليت بهبالة و ذهب قطرب إلى أنه صال أي صالون فحذفالنون للإضافة و الواو لالتقاء الساكنين وحمل على معنى من لأنه جمع كقوله وَمِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُونَ إِلَيْكَ وقال هذا حسن عندي و قول أبي علي مأخوذ به.
اللغة
الفاتن الداعي إلى الضلال يتزينه و أصلالفتنة من قولهم فتنت الذهب بالنار إذاأخرجته إلى حال الخلاص الصالي اللازمللنار المحترق بها و المصطلي المستدفئبالنار و منه الصلاة للزوم الدعاء فيها والمصلي الذي يجيء بعد السابق للزومهأثره.
المعنى
ثم خاطب سبحانه الكفار بأن قال لهم«فَإِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ» و موضعما نصب عطفا على الكاف و الميم و المعنىإنكم يا معشر الكفار و الذي تعبدونه «ماأَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ إِلَّامَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ» الهاء في عليهإلى ما ذا يعود فيه قولان (أحدهما) أنه يعود
لطفا منتظر باشید ...
