سورة الصافات (37): الآيات 71 الى 82 - مجمع البیان فی تفسیر القرآن جلد 8

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مجمع البیان فی تفسیر القرآن - جلد 8

الفضل بن الحسن بن الفضل الطبرسی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

فذلك قوله «ثُمَّ إِنَّ لَهُمْ عَلَيْها»زيادة على شجرة الزقوم «لَشَوْباً مِنْحَمِيمٍ» أي خليطا و مزاجا من ماء حار يمزجذلك الطعام بهذا الشراب و قيل إنهم يكرهونعلى ذلك عقوبة لهم «ثُمَّ إِنَّمَرْجِعَهُمْ» بعد أكل الزقوم و شرابالحميم «لَإِلَى الْجَحِيمِ» و ذلك أنهميوردون الحميم لشربه و هو خارج عن الجحيمكما تورد الإبل إلى الماء ثم يردون إلىالجحيم و يدل على ذلك قوله يَطُوفُونَبَيْنَها وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ و الجحيمالنار الموقدة و المعنى أن الزقوم والحميم طعامهم و شرابهم و الجحيم المسعرةمنقلبهم و مأواهم «إِنَّهُمْ أَلْفَوْاآباءَهُمْ ضالِّينَ» أي إن هؤلاء الكفارصادفوا آباءهم ذاهبين عن الحق و الدين«فَهُمْ عَلى‏ آثارِهِمْ يُهْرَعُونَ»في الضلال أي يقلدونهم و يتبعونهم اتباعافي سرعة و قيل معناه يسرعون عن ابن عباس والحسن و قيل يعملون بمثل أعمالهم عنالكلبي و قيل يستحثون عن أبي عبيدة.

سورة الصافات (37): الآيات 71 الى 82


وَ لَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُالْأَوَّلِينَ (71) وَ لَقَدْ أَرْسَلْنافِيهِمْ مُنْذِرِينَ (72) فَانْظُرْ كَيْفَكانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ (73) إِلاَّعِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ (74) وَلَقَدْ نادانا نُوحٌ فَلَنِعْمَالْمُجِيبُونَ (75) وَ نَجَّيْناهُ وَ أَهْلَهُ مِنَالْكَرْبِ الْعَظِيمِ (76) وَ جَعَلْناذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْباقِينَ (77) وَتَرَكْنا عَلَيْهِ فِي الْآخِرِينَ (78)سَلامٌ عَلى‏ نُوحٍ فِي الْعالَمِينَ (79)إِنَّا كَذلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ(80) إِنَّهُ مِنْ عِبادِنَا الْمُؤْمِنِينَ(81) ثُمَّ أَغْرَقْنَا الْآخَرِينَ (82)

المعنى‏

ثم أقسم سبحانه فقال «وَ لَقَدْ» اللام هيالتي تدخل في جواب القسم و قد للتأكيد«ضَلَّ قَبْلَهُمْ» أي قبل هؤلاء الكفارالذين هم في عصر النبي (ص) عن طريق الهدى واتباع الحق «أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ» منالأمم الخالية و الأكثر هو الأعظم فيالعدد و الأول هو الكائن قبل غيره و الأولقبل كل شي‏ء هو الله سبحانه لأن كل ما سواهموجود بعده و في هذه الآية

/ 409