التكوير طرح الشيء بعضه على بعض يقالكرر المتاع إذا ألقى بعضه على بعض و منهكور العمامة.
الإعراب
تنزيل مبتدأ و خبره من الله أي تنزيلالكتاب من الله لا من غيره كما تقولاستقامة الناس من الأنبياء أي أنها لاتكون إلا منهم و يجوز أن يكون «تَنْزِيلُالْكِتابِ» خبر مبتدإ محذوف و التقدير هذاتنزيل الكتاب فعلى هذا يجوز أن يكون منالله خبرا بعد خبر و يجوز أن يكون في موضعنصب لأنه يتعلق بتنزيل. بالحق مفعولأنزلنا و يجوز أن يكون في موضع الحال والتقدير أنزلنا الكتاب محقين أو محقافيكون ذو الحال نا من أنزلنا أو الكتاب.زلفى في موضع نصب على المصدر و التقديرليقربونا قربى و التقدير يقولون ما نعبدهمإلا ليقربونا فيكون يقولون خبر الذيناتخذوا لأنه مبتدأ أو يكون حالا من الضميرفي اتخذوا و يكون الخبر قوله «إِنَّاللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ» يكور يحتملأن يكون حالا و يحتمل أن يكون استئناف كلامفلا يكون له محل.
المعنى
عظم الله سبحانه أمر القرآن و حث المكلفينعلى القيام بما فيه و اتباع أوامره ونواهيه بأن قال «تَنْزِيلُ الْكِتابِمِنَ اللَّهِ الْعَزِيزِ» المتعال عنالمثل و الشبه
لطفا منتظر باشید ...
