لطفا منتظر باشید ...
اللغة
الصدع الشق و تصدع القوم تفرقوا قال:
و كنا كندماني جذيمة حقبة
من الدهر حتىقيل لن يتصدعا.
من الدهر حتىقيل لن يتصدعا.
من الدهر حتىقيل لن يتصدعا.
المعنى
ثم ذكر سبحانه ما أصاب الخلق بسبب تركالتوحيد فقال «ظَهَرَ الْفَسادُ فِيالْبَرِّ وَ الْبَحْرِ» و معناه ظهر قحطالمطر و قلة النبات في البر حيث لا يجرينهر و هو البوادي و البحر و هو كل قرية علىشاطئ نهر عظيم «بِما كَسَبَتْ أَيْدِيالنَّاسِ» يعني كفار مكة عن ابن عباس و ليسالمراد بالبر و البحر في الآية كل بر و بحرفي الدنيا و إنما المراد به حيث ظهر القحطبدعاء النبي (ص) فعلى هذا يكون التقدير ظهرعقوبة الفساد في البر و البحر قال الفراءأجدب البر و انقطعت مادة البحر بذنوبهم وكان ذلك ليذوقوا الشدة في العاجل و يجوزأيضا أن يسمى الهلاك و الخراب فسادا كمايسمى العذاب سوءا و إن كان ذلك حكمة و عدلاو قيل البر ظهر الأرض و البحر المعروف والفساد ارتكاب المعاصي عن أبي العالية وقيل فساد البر قتل قابيل بن آدم أخاه وفساد البحر أخذ السفينة غصبا عن مجاهد وقيل ولاة السوء في البر و البحر و قيل فسادالبر ما يحصل فيه من المخاوف المانعة منسلوكه و يكون ذلك بخذلان الله تعالى لأهلهو العقاب به و فساد البحر اضطراب أمره حتىلا يكون للعباد متصرف فيه و كل ذلك ليرتدعالخلق عن معاصيه و قيل البر البرية و البحرالريف و المواضع الخطبة و أصل البر من البرلأنه يبر بصلاح المقام فيه و كذلك البرلأنه يبر بصلاحه في الغذاء أتم صلاح و أصلالبحر الشق لأنه شق في الأرض ثم كثر فسميالماء الملح بحرا أنشد ثعلب:
و قد عاد عذب الماء بحرا فزادني
علىمرضي أن أبحر المشرب العذب
علىمرضي أن أبحر المشرب العذب
علىمرضي أن أبحر المشرب العذب
