انتظار - امام شناسی نسخه متنی

انتظار

مفهوم

انتظار «فرج » ... يعنى، انتظار حاكميت قرآن و اسلام. شما به آنچه فعلا جهان در آن قرار دارد، قانع نيستيد. حتى به همين پيشرفتى هم كه با انقلاب اسلامى به دست آورديد، قانع نيستيد. مى خواهيد باز هم به حاكميت قرآن و اسلام، نزديك تر بشويد. اين انتظار «فرج » است. انتظار فرج، يعنى، انتظار گشايش از كار انسانيت .

امروز كار انسانيت، در گره هاى سخت، پيچيده و گره خورده است .

...، امروز فرهنگ مادى، به زور به انسان ها تحميل شده است; اين يك گره است. امروز در سطح دنيا، تبعيض انسان ها را مى آزارد; اين گره بزرگى است.

امروز كار ذهنيت غلط مردم دنيا را به آن جا رسانده است كه فرياد عدالت خواه يك ملت انقلابى، در ميان عربده هاى مستانه قدرت گرايان و قدرتمندان گم مى شود; اين يك گره است.

امروز مستضعفان آفريقا و آمريكاى لاتين، ميليون ها انسان گرسنه آسيا و آسياى دور، ميليون ها انسان رنگين پوستى كه از ستم تبعيض نژادى رنج مى برند; چشم اميدشان به يك فريادرس و نجات بخش است و قدرت هاى بزرگ نمى گذارند، نداى اين نجات بخش به گوش آنها برسد; اين يك گره است.

فرج; يعنى، باز شدن اين گره ها. ديد را وسيع كنيم; به داخل خانه خودمان و زندگى معمولى خودمان محدود نشويم. در سطح دنيا «انسانيت » فرج مى طلبد; اما راه «فرج » را نمى داند. شما ملت انقلابى مسلمان، بايد با حركت منظم خود در تداوم انقلاب اسلامى، به فرج جهانى انسانيت نزديك بشويد و شما بايد به سوى ظهور مهدى موعود (عج) و انقلاب نهايى اسلامى بشريت - كه سطح عالم را خواهد گرفت و همه اين گره ها را باز خواهد كرد - قدم به قدم، خودتان نزديك بشويد و بشريت را نزديك كنيد. انتظار «فرج » اين است. (33)

«انتظار» ظهور امام زمان (عج)، به معناى انتظار براى پر شدن جهان از عدل و داد و عدالت براى همه انسان ها [و] انتظار رفع ظلم از صحنه زندگى بشر و انتظار فرا رسيدن دنيايى برتر از لحاظ معنوى و مادى است. (34)

«انتظار» به معناى اشتياق انسان، براى دسترسى به وضعى برتر و بالاتر است و اين حالتى است كه بشر هميشه بايد در خود حفظ كند و پيوسته در حال انتظار فرج الهى باشد.

گشايش ابواب رحمت و معرفت و سرازير شدن سرچشمه هاى معرفت بر دل انسان، يكى از عمومى ترين نمونه هاى انتظار فرج است. (35)

انتظار ظهور، اشتياق انسان هاى صالح براى گسترش عدالت است. (36)

انتظار; يعنى، دل سرشار از اميد بودن نسبت به پايان راه زندگى بشر; ممكن است كسانى آن دوران را نبينند و نتوانند درك كنند (فاصله هست) ; اما بلاشك آن دوران وجود دارد. (37)

ابعاد

انتظار فرج و اعتقاد به مهدويت علاوه بر ابعاد منطقى، فكرى و استدلالى بسيار بارز - آن داراى جنبه هاى عاطفى، معنوى و ايمانى عميق و بسيار مهمى است و اميد ناشى از ايمان و اعتقاد به وجود منجى، همواره سرمايه عظيم حركت هاى بزرگ در جوامع اسلامى و شيعى شده است. (38)

قانع نشدن به وضع موجود و تلاش فزاينده و مستمر در انجام اعمال نيك و خير، يك بعد از انتظار است.

اميد به آينده اى روشن - كه در آن سراسر زندگى بشر را تفكر الهى فرا خواهد گرفت - بعد ديگر انتظار است . ملت منتظر ايران، با تكيه بر اميد به پيشرفت و موفقيت، ست به اقدام ، تلاش و انقلاب زد و پيروز شد; لذا مردم ما بايد روح «انتظار» را به تمام معنا در زندگى خود زنده كنند. (39)