آزادى سياسى - یادنامه کنگره هزاره نهج البلاغه نسخه متنی

واقعى باشد.

«من استقبل وجوه الآراء عرف مواقع الخطاء» امام عليه السلام هيچگاه جهالت و نادانى ملت را نمى‏پسندد بلكه چنانكه ديديم، با سواد كردن و رشد فكرى جامعه را از وظائف خويش مى‏داند «و تعليمكم كيلا نجهلوا» و از افكار پوچ و بى اساس شديداً جلوگيرى مى‏نمايد.

هنگامى كه امام عليه السلام عازم حركت بسوى خوارج بود، يكى از يارانش عرض كرد: يا امير المؤمنين من از طريق علم نجوم بدست آورده‏ام كه، اگر در اين وقت بسوى خوارج حركت كنيم، بيم آن مى‏رود كه به مرادت نرسى و پيروز نگردى امام عليه السلام در پاسخ او فرمود: آيا تو مى‏پندارى ساعتى را نشان مى‏دهى كه هر كه در آن ساعت سفر كند، بلا و بدى از او دور خواهد بود و از وقتى بر حذر مى‏دارى كه هر كه در آن وقت سفر كند گرفتار و بدبختى گريبانش را خواهد گرفت پس هر كس ترا تصديق كند قطعا قرآن را تكذيب كرده و در نيل به خوبى و دفع بدى خود را از كمك پروردگار بى نياز دانسته است، و سزاوار است كسى كه طبق گفته‏ات عمل مى‏كند ترا سپاسگزارد نه پروردگارش را زيرا طبق پندارت تنها تو او را به وقتى كه در آن سودى برده و از زيان در امان مانده راهنمائى كرده‏اى آن گاه امام عليه السلام رو بمردم كرد و فرمود: اى مردم از آموختن علم نجوم مگر به آن اندازه كه در پيدا كردن راهها در خشكى و دريا بكار آيد، خوددارى نمائيد، زيرا علم نجوم بتدريج انسان را به كهانت و فالگيرى و ادعاى غيبگوئى وا مى‏دارد، و منجم همانند كاهن و كاهن مانند ساحر و جادوگر و ساحر و جادوگر مانند كافر است و جايگاه كافر هم آتش دوزخ است.

آن گاه امام عليه السلام رو به يارانش كرد و فرمود: به سخنان پوچ و بى اساس اين مرد گوش نكنيد و به نام خدا حركت نمائيد. اين جريان مانند ده‏ها موارد ديگر از زندگى امام عليه السلام نشان مى‏دهد كه، امام در عين آنكه افكار مردم را در دريافت حقائق امور آزاد مى‏گذارد، هيچگاه اجازه نمى‏دهد مردم در سايه آزاد فكرى مغزهايشان را با خرافات و مطالب پوچ و بى اساس پر نمايند.

آزادى سياسى

آزادى سياسى روى دو پايه استوار است: 1- هر فردى از افراد ملت حق دارد هر منصبى از مناصب ادارى مملكت را كه شايستگى تصدى آنرا داراست اشغال نمايد و در پى ريزى تشكيلات سياسى و اجتماعى مملكت‏