هکمگي در يک سطح نيستند بلکه يک دسته از مطالب، و از
جمله، حجيت رفتار و گفتار پيامبر اکرم صلي عليه وآله وسلم
«=سنت» مستقيما بوسيله آيات کريمه قرآن، ثابت مي
شود (بعد از آنکه حقانيت قرآن کريم بوسيله دليل عقلي
به ثبوت رسيد) سپس مسائل
ديگري مانند تعيين جانشين آن حضرت و حجيت
سخنان ائمه اطهار-سلام الله عليهم اجمعين- تبيين مي
شود.بديهي است نتيجه اي که از
دلايل نقلي بدست مي آيد در صورتي
يقيني خواهد بود که سند آنها قطعي و دلالت آنها
صريح باشد.
پرسش
1. چرا مسائل بخش خداشناسي را تنها با اسلوبتعقلي، بيان کرديم؟
- مسائل بنيادي بخش نبوت کدامند؟
- آيا مي توان مسائل بنيادي نبوت و معاد را با
دليل نقلي، اثبات کرد؟ وآيا فرقي بين
اين دو دسته از مسائل وجود دارد؟ - کدام دسته از مسائل علم کلام را مي توان با دلايل
نقلي، اثبات کرد؟ - وجه مقدم داشتن بخش نبوت بر بخش معاد چيست؟ وآيا ترتيب
منطقي ديگري براي تنظيم مسائل اين دو
بخش، وجود دارد؟ - چه فرقهايي ميان فلسفه و کلام، وجود دارد؟
- مسائل علم کلام را از نظر اثبات، به چند دسته مي توان تقسيم
کرد؟ترتيب اين دسته ها را بيان کنيد.