آموزش عقاید نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

آموزش عقاید - نسخه متنی

محمدتقی مصباح یزدی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

روش نقلي و تعبدي، اثبات مي شوند که
هکمگي در يک سطح نيستند بلکه يک دسته از مطالب، و از
جمله، حجيت رفتار و گفتار پيامبر اکرم صلي عليه وآله وسلم
«=سنت» مستقيما بوسيله آيات کريمه قرآن، ثابت مي
شود (بعد از آنکه حقانيت قرآن کريم بوسيله دليل عقلي
به ثبوت رسيد)  سپس مسائل
ديگري مانند تعيين جانشين آن حضرت و حجيت
سخنان ائمه اطهار-سلام الله عليهم اجمعين- تبيين مي
شود.

بديهي است نتيجه اي که از
دلايل نقلي بدست مي آيد در صورتي
يقيني خواهد بود که سند آنها قطعي و دلالت آنها
صريح باشد.

پرسش

1. چرا مسائل بخش خداشناسي را تنها با اسلوب
تعقلي، بيان کرديم؟


  1. مسائل بنيادي بخش نبوت کدامند؟

  2. آيا مي توان مسائل بنيادي نبوت و معاد را با
    دليل نقلي، اثبات کرد؟ وآيا فرقي بين
    اين دو دسته از مسائل وجود دارد؟

  3. کدام دسته از مسائل علم کلام را مي توان با دلايل
    نقلي، اثبات کرد؟

  4. وجه مقدم داشتن بخش نبوت بر بخش معاد چيست؟ وآيا ترتيب
    منطقي ديگري براي تنظيم مسائل اين دو
    بخش، وجود دارد؟

  5. چه فرقهايي ميان فلسفه و کلام، وجود دارد؟

  6. مسائل علم کلام را از نظر اثبات، به چند دسته مي توان تقسيم
    کرد؟ترتيب اين دسته ها را بيان کنيد.








/ 342