آموزش عقاید نسخه متنی

في
ارضه و بقيته في عباده ابن الحسن بن علي...» 1. غاية المرام (ط قديم) ص267،ج10،و اثبات الهداة: ج3، ص123،
و ينابيع المودة: ص494. و طبق پيشگويي
پيامبر اکرم (ص) جابر تا زمان امامت حضرت باقر (ع) زنده ماند و سلام رسول
خدا (ص) را به ايشان ابلغ کرد.

در
حديث ديگري از ابوبصير نقل شده که گفت: درباره اولوالامر
از امام صادق (ع) سوال کردم. فرمود: در شان علي بن ابي طالب و حسن و
حسين نازل شده است . عرض کردم : مردم مي گويند چرا قرآن
کريم، علي و اهل بيتش (ع) را بنام، معرفي نکرده است؟
فرمودند: به ايشان بگوي: آيه نماز که نازل شد اسمي از سه
رکعت و چهار رکعت نبرد، و اين رسول خدا (ص) بود که آن را براي مردم
تفسير کرد، همچنين آيات زکات و حج و ... اين آيه را
هم مي بايست پيامبر اکرم(ص) براي مردم تفسسير کند و
او چنين فرمود:

«من کنت
مولاه فعلي مولاه» و نيز فرمود:«
اوصيکم بکتاب الله و اهل بيتي، فاني سالت الله عزوجل ان
لا يفرق بينهما حتي يورد هما علي الحوض
فاعطاني ذلک» يعني شما را سفارش مي کنم به (ملازمت)
کتاب خدا و اهل بيتم، جدايي نيندازد تا در حوض کوثر
ايشان را بر من وارد سازد، و خداي متعال درخواست مرا اجابت کرد، و
نيز فرمود: «لا تعلموهم فانهم اعلم منکم انهم لن يخرجونکم من باب
هدي و لن يدخلوکم في باب ضلالة» 2. ر. ک:
غاية المرام (ط قديم) ص265، ج3.

[
يعني: در مقام تعليم ايشان برنيايد که
اتيشان از شما داناترند. همانا هرگز شما را از اب هدايت، خارج و در
باب ضلالت، وارد نمي سازند.]


و
همچنين بارها و از جمله در آخرين روزهاي حياتش فرمود:«
اني تارک فيکم الثقلين کتاب الله و اهل بيتي انهما
لن يفترقا حتيي يردا علي الحوض» 3.
اين حديث نيز روايات متواتر است که بزرگان اهل سنت از
جمله ترمذي ونسائي و صاحب مستدرک به طرق متعدد از رسول خدا (ص) نقل
کرده اند. و نيز فرمود:« الا ان مثل اهل بيتي فيکم
مثل سفينة نوح من رکبها نجا و من تخلف عنها غرق» (4) و نيز بارها خطاب به علي بن ابي طالب (ع)
فرمود:«انت ولي کل مومن بعدي» (5) و نيز دهها حديث ديگري که مجال

1. غاية المرام (ط قديم) ص267،ج10،و اثبات الهداة: ج3، ص123،
و ينابيع المودة: ص494.2. ر. ک:
غاية المرام (ط قديم) ص265، ج3.3.
اين حديث نيز روايات متواتر است که بزرگان اهل سنت از
جمله ترمذي ونسائي و صاحب مستدرک به طرق متعدد از رسول خدا (ص) نقل
کرده اند.4. ر. ک: مستدرک
حاکم، ج3،ص151.5. ر. ک: مستدرک
حاکم: ج3،ص134، ص111، صواعق ابن حجر،ص103، مسند ابن حنبل، ج1، ص331،
ج4،ص438و...