آموزش عقاید نسخه متنی

همچنين اهداف ديگري نيز منظور بوده
که از جمله مي توان کمک به رشد عقلاني و تربيت روحي و
معنوي افراد مستعد را بشمار آورد. و در نهايت، انبياء عظام –
عليهم الصلوة والسلام- در صدد تشکيل جامعه ايده آل بر اساس
خداپرستي و ارزشهاي الهي، و گسترش عدل و داد در سراسر
زمين بوده اند و هر کدام در حد امکان، قدمي در اين راه برداشته
اند و بعضي از ايشان توانسته اند در محدوده
جغرافيايي و زماني خاصي، حکومت الهي را
برقرار سازند. ولي براي هيچکدام از ايشان شرايط
تشکيل حکومت جهاني، فراهم نشده است.

البته فراهم نشدن چنين شرايطي به
معناي نارسايي تعاليم و برنامه هاي انبياء
يا نقص مديريت و رهبري ايشان نيست ونيز
به معناي تحقق نيافتن هدف الهي از بعثت ايشان نمي
باشد زيرا همچنانکه اشاره شد هدف الهي، فراهم شدن زمينه و
شرايط براي سير و حرکت اختياري انسانهاست «لئلا
يکون للناس علي الله حجة بعد الرسل» (1) نه الزام و اجبار مردم بر پذيرفتن دين حق و
پيروي از رهبران الهي. و اين هدف، تحقق يافته است.

در عين حال، خداي متعال در کتابهاي
آسمانيش وعده تحقق حکومت الهي را در پهنه زمين داده است که
مي توان آن را نوعي پيشگويي نسبت به فراهم شدن
زمينه پذيرش دين حق در سطح وسيعي از جامعه
انساني به حساب آورد که با استفاده از افراد و گروههاي بسيار
ممتاز و از مددهاي غيبي الهي، موانع تشکيل حکومت
جهاني از سر راه برداشته شده عدل و داد بر توده هاي ستمديده
مردم که از بيداد ستمگران بستوه آمده و از همه مکتبها و رژيمها نا
اميد شده اند گسترش خواهد يافت. و مي توان آن را تحقق هدف
نهايي از بعثت پيامبر خاتم (ص) و دين جهاني و
جاوداني او به حساب آورد. زيرا درباره وي فرموده است: «ليظهره
علي الدين کله» (2)


و باتوجه به اينکه امامت ، متمم نبوت، و تحقق بخش
حکمت خاتميت است مي توان نتيجه گرفت که اين هدف
بوسيله آخرين امام، تحقق خواهد يافت. و اين، همان
مطلبي است که در روايات متواتري که درباره حضرت مهدي-
ارواحنافداه- وارد شده مورد تاکيد قرار گرفته

1. ر. ک: سوره
نساء- آيه165.2. ر. ک: توبه-33، فتح-28، صف-9،
بحارالانوار، ج51،ص50  ، و ج22،و ص60،
ج58و59.