و للزائد عن الواحد مطلقا الثلث بالسوية كما في الإخوة و الباقي عن السدس و الثلث من المال لقرابة الأب و الأم أو الأب مع فقده و إن كان قرابة الأب واحدة ذكرا أو أنثى ثم إن تعدد و اختلف بالذكورة و الأنوثة فللذكر مثل حظ الأنثيين كما مر الثالثة للخال أو الخالة أو هما أو الأخوال أو الخالات مع الانفراد المال بالسوية لأب كانوا أم لأم لم لهما و لو اجتمعوا و تفرقوا بأن خلف خالا لأبيه أي أخا أمه لأبيها و خالا لأمه أي أخاها لأمها خاصة و خالا لأبويه أي أخاها لأبويها أو خالات كذلك أو مجتمعين سقط كلالة الأب وحدها بكلالة الأبوين و كان لكلالة الأم السدس إن كان واحدا و الثلث إن كان أكثر بالسوية و إن اختلفوا في الذكورة و الأنوثة و لكلالة الأب الباقي بالسوية أيضا على الأظهر لاشتراك الجميع في التقرب بالأم و نقل الشيخ في الخلاف عن بعض الأصحاب أنهم يقتسمونه للذكر ضعف الأنثى و هو نادر
لطفا منتظر باشید ...
