عن السارق في نفس الأمر . الثالثة الحرز لا تحديد له شرعا فيرجع فيه إلى العرف و ضابطه ما كان ممنوعا بغلق أو قفل و ما في معناه أو دفن في العمران أو كان مراعى بالنظر على قول لقضاء العادة بإحراز كثير من الأموال بذلك و حكايته قولا يشعر بتمريضه كما ذهب إليه جماعة لقول علي (ع) لا يقطع إلا من نقب بيتا أو كسر قفلا و في طريقه ضعف و يمكن أن يقال لا يتحقق الحرز بالمراعاة إلا مع النظر إليه