مبانی نظری تجربه دینی نسخه متنی

اینجــــا یک کتابخانه دیجیتالی است

با بیش از 100000 منبع الکترونیکی رایگان به زبان فارسی ، عربی و انگلیسی

مبانی نظری تجربه دینی - نسخه متنی

علی شیروانی

| نمايش فراداده ، افزودن یک نقد و بررسی
افزودن به کتابخانه شخصی
ارسال به دوستان
جستجو در متن کتاب
بیشتر
تنظیمات قلم

فونت

اندازه قلم

+ - پیش فرض

حالت نمایش

روز نیمروز شب
جستجو در لغت نامه
بیشتر
لیست موضوعات
توضیحات
افزودن یادداشت جدید

يك ماتقدم دينى(1) است و ثانياً آدمى از طريقِ اين ماتقدم دينى، از يك متعلق غيرعقلانى‏ واحد و يگانه، آگاهى مى‏يابد، همان حقيقتى كه اين آگاهى را در خلال تجربه مينوى، در انسان پديد مى‏آورد.(2) هم‏چنين ادعاى اتو در باره وجود هسته مشترك ميان همه انواع تجارب دينى و اين كه آن هسته مشترك، تجربه مينوى است، با ويژگى‏هايى كه اتو براى آن ذكر مى‏كند، بر خلاف تفاوت‏هايى است كه به لحاظ پديدار شناختى ميان مثلاً ترس از شيطان و تجربه بوديست از نيروانا وجود دارد. چنين تفاوت‏هاى پديدار شناختى‏يى، بر اتو لازم مى‏سازد كه شرحى از اصل اوّليه(3) و روند رشد و تحول تجارب دينى ارائه دهد؛ اما اين كه چنين‏ تجاربى اصناف متفاوت يك نوعند به گونه‏اى كه سلسله‏اى رو به تكامل را ترتيب دهند، مبتنى بر وحدتى است كه در آن‏ها تشخيص داده شده، وحدتى كه زمينه فلسفى دارد نه پديدار شناختى.

اين كه همه تجربه‏هاى دينى، تجليات بسيار متنوع يك شيوه واحد آگاهى دينى است، مستند به يك پيش‏فرض فلسفى در تحليل آن‏ها است، پيش فرضى كه در تحليل نهايى، مبتنى برمتافيزيك فريس است.(4) از ديگر موارد تخطى اتو از روش پديدارشناسى، ادعاى عينيت داشتن، متعلق تجربه مينوى است. چنان كه گذشت، پديدار شناس دين، تنها بايد به توصيف احوال دينى بپردازد و آن را همان گونه كه متدينان مى‏يابند، شرح و تفسير كند؛ اما داورى درباره واقعى يا غيرواقعى بودنِ اين تجربه، امرى ديگر است كه بايد با روش‏هاى عقلانى در فلسفه، ارزيابى شود.

ادعاى اتو براى تجربه‏هاى مختلف وحدت در ميان عارفان و گنجاندن اين دسته از تجارب در مقوله تجارب مينوى، مورد اعتراض بسيارى از محققان قرار گرفته و آن را بر خلاف تفاوت‏هاى پديدارشناختى موجود ميان دو نوع تجربه دانسته‏اند كه در يكى ثنويت ميان انسان و خدا و در ديگرى وحدت ميان آن دو تجربه مى‏شود.(5)

1. the eligious a p io i.

2. Almond Rudolf Otto p. 85.

3. o gin.

4. I id.

5. Melissa Raphael Rudolf Otto and the Concept of Holiness pp. 151-156.

/ 291