وليس هناك إلّا محب ومبغض، فمحبّه لا سيئة له فلا حساب عليه ومن لا حساب عليه فالجنة داره، ومبغضه لا إيمان له، ومن لا إيمان له لا ينظر اللَّه إليه فطاعته عين المعصية فعدوّه هالك، وإن جاء بحسنات العباد بين يديه، ووليّه ناجٍ ولو كان في الذنوب إلى شحمتي أذنيه، وأين الذنوب مع الإيمان المنير؟ أم أين من السيئات مع وجود الإكسير؟ فمبغضه من العذاب لا يقال، ومحبّه لا يوقف ولا يقال، فطوبى لأوليائه وسحقاً لأعدائه.
يؤيّد هذا ما رواه ابن عباس، قال: جاء رجل إلى رسول اللَّه فقال: يا رسول اللَّه أينفعني حبّ علي في معادي؟ فقال له النبي صلى الله عليه و آله و سلم:لا أعلم حتى أسأل جبرائيل، فنزل جبرائيل مسرعاً فقال له النبي صلى الله عليه و آله و سلم:أينفع هذا حبّ علي؟ فقال: لا أعلم حتى أسأل إسرافيل، ثم ارتفع فسأل إسرافيل، فقال: لا أعلم حتى أُناجي ربّ العزّة، فأوحى اللَّه إلى إسرافيل قل لجبرائيل يقل لمحمد: أنت منّي حيث شئت، وأنا وعلي منك حيث أنت منّي، ومحب علي منّي حيث علي منك مائة منقبة: 43، والجواهر السنية: 303.
لطفا منتظر باشید ...
