لطفا منتظر باشید ...
وعددان في الألف واللام، وهذا العدد ظاهر الاسم الأعظم وباطنه، الرابع إن ضرب مفرداته في نفسها "9" والفتق الفايض عنه في فتق الحروف أيضاً "9" وهي ألف ل ف ألف م م ى م، والعرش، واللوح، والقلم، مفرداتها أيضاً "9" وهي ع ر ش ل و ح ق ل م، والعقل، والنفس، والروح، أيضاً كذلك ع ق ل ن ف س روح، فألف هي الكلمة التي تجلّى فيها الجبّار بخفي الأسرار. فمن عرف ظاهره وباطنه، أدرك خفي الأسرار، ومكنون الأنوار، لأنّه حرف يستمد من قيومية الحق والكل يستمد منه.
معاني حرف الباء و النقطة
وأما الألف المبسوط وهو الباء فهي أوّل وحي نزل على رسول اللَّه صلى الله عليه و آله و سلم وأوّل صحيفة آدم ونوح وإبراهيم وسرّها، من انبساط الألف فيها سرّ القيامة بقيام طرفه، وهو سرّ الاختراع والأنوار، والأسرار الحقيقية مرتبطة بنقطة الباء، وإليها الإشارة بقول أمير المؤمنين "علي": 'أنا النقطة التي تحت الباء المبسوطة'"40"، يشير إلى الألف القائم المنبسط في ذاتها، المحتجب فيها، ولذلك قال محي الدين الطائي: الباء حجاب الربوبية، ولو ارتفعت الباء لشهد الناس ربّهم تعالى"41".
معاني حرف القاف
وحرف القاف باطن القلم وسرّ الأمر. والمراد بسرّ الأمر، القدر. والقلم ببسايطه "3" أحرف وهو الكائن لأسرار القدر، وهو سر الاسم الأعظم، والقلم حرفه الأوّل القاف المحيط بالعالم ظاهراً، وبالعلم باطناً وعدده "181". فإذا أخذ منه عدد الاسم الأعظم، وهو "111" بقي "70" وهي مادة الاسم الأعظم، وحرف من حروفه، كما أن السين حرف من حروف ظاهر الاسم الأعظم، ومن علم باطن السين علم الاسم الأعظم، وحرفه الثاني: ل، والثالث: م، ومن هذه الحروف تتركّب العوالم بأسرها، وسائر الموجودات بأجمعها داخلة تحت "299" اسماً، والأسماء داخلة تحت الاسم الأعظم، والاسم الأعظم هو المائة والقاف بحسابه العددي مائة.
معاني حرف الطا
وحرف: ط طيار في جميع العالم، وسرّه في المبادى ء الأوليات، وتعححتُ "42" نشأة الاختراعيات وسرّها في العلويات والسفليات، ولها أسرار في ظهورها، فظهرت في آخر اسم لوط، فكان من سرّها تدمير قومه، كما ظهرت الهاء في أوّل اسم هود، فكان من سرّها خسف الأرض بقومه وتدميرها، وظهرتا معاً في اسم محمد صلى الله عليه و آله و سلم في قوله تعالى: 'طه' وهو محمّد بلغة طي.
معاني حرف الجيم
وحرف الجيم "ج" حرف ملكوتي يتلقّى عن الباء، يشترك فيه جميع العوالم الملكوتية وهو حرف أظهره اللَّه في أوّل أسماء الجلال، والعرش قائم بجلال الجيم، والقلم يستمد منه الكرسي أيضاً في صفة الجمال قائم به، وهو المثلث الذي انبسط فيه سرّ الألف والباء، وظهر في أطوار الغضب، ومركز اللطف، فتجلّى في الجبّار والجواد، فله الجبروت والجود.
معاني حرف الکاف
وحرف: ك حرف ظهر في آخر اسم الملك، وله العزيز وهو باطن العلم وباطن الأمر وباطن العرش والكرسي، وباطن الصور السمائية والأرضية.
معاني حرف العين
وحرف: ع هو أوّل أسرار العرش، والعقل، وهو حامل أسرار العالم، لأن العرش حامل الكرسي، والقلم واللوح والأفلاك والأرضين، والعقل حامل الروح، والروح حامل النفس، والنفس حامل القلب، والقلب حامل الجسم، والقدرة حاملة للكل.
معاني حرف الثناء
وحرف: ث حرف ظهر في الوارث والباعث، وظهوره في الوارث إشارة إلى فناء الموجودات، وفي الباعث إشارة إلى القدرة على بعثهم بعد الممات، وجمعهم بعد الشتات.
معاني حرف الزاي
وحرف الزاي حرف شريف، ظهر في العزيز، فالعزة للَّه جميعاً، ومنه وصول العز إلى سائر العالم بالترتيب، فبعض العالم يستمد لعزّه من بعض فكره، التراب يستمد من الماء، والماء من الهواء، والهواء من النار، والنار من الفلك، وهكذا ترتيب العزّة في الأكوان، وإليه الإشارة بقوله تعالى: 'وَتُعِزُّ مَنْ تَشَاءُ وَتُذِلُّ مَنْ تَشَاءُ'
آل عمران: 26.
